傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 十四
侃問：“先儒以心之靜爲體，心之動爲用，如何？”
先生曰：“心不可以動、靜爲體、用。動、靜，時也，即體而言，用在體；即用而言，體在用，是謂體、用一源。若說靜可以見其體，動可以見其用，卻不妨。”
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譯文
薛侃問：“先儒說心的靜是體，心的動是用，這樣講是否正確？”
先生說：“心不可以動靜來區分體用。動靜是暫時的，就本體而言，用在體；就作用而言，體在用，所以說‘體用一源’。如果說靜時可以看見心的本體，動時可以看見心的作用，倒也無妨。”
作者簡介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，諡文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之爲“真三不朽”其學術思...
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