廣告

傳習錄 · 捲中 · 答顧東橋書 · 一

王守仁頭像 王守仁 明代

來書雲:“近時學者務外遺內,博而寡要。故先生特倡‘誠意’一義,鍼砭膏肓,誠大惠也!”

吾子洞見時弊如此矣,亦將衕以救之乎?然則鄙人之心,吾子固已一句道盡,復何言哉!復何言哉!若“誠意”之說,自是聖門教人用功第一義,但近世學者乃作第二義看,故稍與提掇緊要出來,非鄙人所能特倡也。

廣告

譯文

來信說:“近來學者治學都重視外在知識追求,往往忽視了本心的存養,雖然廣博但不得要領。所以,先生特別提倡‘誠意’一說,鍼砭時弊,使那些病入膏肓的人有所醒悟,真是大有裨益呀!”
你洞察時弊如此透徹,又準備如何去拯治呢?我的思想觀點,你已一語道破,我還有什麼好說的呢?我還有什麼好說!至於“誠意”的學說,本來就是聖人教育人如何用功的第一要義,不過近來學者把它當成了第二位,所以我纔把它的重要性單獨提出來,並不是我本人的特別提倡。

作者簡介

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之爲“真三不朽”其學術思...

廣告