傳習錄 · 捲下 · 右南大吉錄 · 教約 · 五
每日工夫，先考德，次背書誦書，次習禮或作課仿，次複誦書、講書，次歌詩。凡習禮歌詩之數，皆所以常存童子之心，使其樂習不倦，而無暇及於邪僻。教者知此，則知所施矣。雖然，此其大略也，“神而明之，則存乎其人。”
廣告
譯文
每天的功課，先要考查德行，而後是背書、朗誦，再次是練習禮儀或功課，再讀書、講課，最後吟誦詩歌。大凡練習禮儀、吟誦詩歌，均是爲了存養兒童的本性，使他們喜歡學習而不會感到厭倦，從而沒有閒暇時間去幹歪門邪道的事情。老師們知道了這些，就知道如何實施教學活動了。即便如此，顯然這裏只說了個大概，畢竟“要真正弄明白某一事物的奧妙，就在於各人的領會了”。
注釋
《易經·繫辭上》第十二章：“極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。”
作者簡介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，諡文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之爲“真三不朽”其學術思...
廣告