傳習錄 · 捲下 · 門人陳九川錄 · 三
又問：“用功收心時，有聲色在前，如常聞見，恐不是專一。”
曰：“如何欲不聞見？除是槁木死灰，耳聾目盲則可。只是雖聞見而不流去便是。”
曰：“昔有人靜坐，其子隔壁讀書，不知其勤惰。程子稱其甚敬。何如？”
曰：“伊川恐亦是譏他。”
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譯文
九川又問：“用功斂神收心時，如果有聲、色出現，還像平常那樣聽和看，恐怕這算不得是專一吧？”
先生說：“怎麼能做到充耳不聞、視而不見？除非是槁木死灰，或者是聾子、瞎子。雖然聽見看見了，只要心卻沒跟着走也就行了。”
九川說：“從前有人靜坐，他兒子在隔壁琅琅讀書，他卻不知道兒子是勤奮還是懶惰。程頤讚揚他很能持敬。這又是爲什麼呢？”
先生說：“程頤怕是在諷刺他。”
注釋
《二程遺書》：“許渤與其子隔一窗而寢，乃不聞其子讀書與不讀書，先生謂：‘此人持敬如此。’”
作者簡介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，諡文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之爲“真三不朽”其學術思...
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