夫譭譽,愛惡之原而禍福之機也,是以聖人慎之。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·徐鬍二王傳
詆譭他人名譽,是禍事的根源,也是災禍的開端,所以聖人很慎重。
夫譭譽,愛惡之原而禍福之機也,是以聖人慎之。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·徐鬍二王傳
詆譭他人名譽,是禍事的根源,也是災禍的開端,所以聖人很慎重。
民非穀不生。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·吳主傳
百姓沒有糧食就無法生存。
緣木求魚,煎水作冰
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳
爬上樹去找魚,燒水造冰。
非常之事,何得循舊?
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·賀全呂周鍾離傳
前所未有的事業,怎能沿襲陳規舊律?
一與一,勇者得前
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·張樂於張徐傳
‘一對一’的局勢, 勇武的一方就能獲得勝利。
行非常之事,乃有非常之功
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·程郭董劉蔣劉傳
做出了非衕尋常的事,纔能建立非衕尋常的功勞。
和羹之美,在於合異,上下之益,在能相濟。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·諸夏侯曹傳
整盆湯具有鮮美的味道,是因爲把不衕的調味品調配在了一起;良好的上下級關係,在於彼此之間能夠互相學習,取長補短。
不下殿堂之上,而決勝千裡之外。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳
人身居高位,沒有離開宮殿,就能取得千裡以外戰場上的勝利。
書籍之事,患人不好,好之無傷也。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·三嗣主傳
對於讀書這件事,擔心的是人們不喜歡它,喜歡它是沒有什麼傷害的。
攻取者先兵權,建本者尚德化。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·荀彧攸賈詡傳
要建立國家,就要先奪取兵權;要建設國家,就要崇尚道德教化。
海以合流爲大,君子以博識爲弘。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·蜀書·許麋孫簡伊秦傳
海洋依靠匯合河流而遼闊,君子依靠廣博的知識而弘大。
爲國者以民爲基,民以衣食爲本。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳
掌握國家大權的帝王以百姓作爲他的根基,而百姓又以衣食作爲他們生活的根本。
文爲世範,行爲士則
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·王毋丘諸葛鄧鍾傳
文章是君子的典範,行爲是君子的準則。
盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·蜀書·諸葛亮傳
對於竭盡忠心,有益於當世的人,即使是仇人也一定獎賞;對於違反法令,傲慢無禮的人,即使是親人也一定懲罰。
振窮救急,傾家無愛
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·呂佈張邈臧洪傳
救人貧困,解人急難,哪怕是傾家蕩產也在所不惜。