臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·蜀書·諸葛亮傳
臣一定竭盡全力，效法古人忠貞的節操，以死相隨。
關於三國志的名句 75 條
孝治天下者不絕人之親，仁施四海者不乏人之祀
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·呂佈張邈臧洪傳
以孝治理天下的人不殺絕他人的親屬，把仁義廣施四海的人不會缺少別人的祭祀之禮。
安民之術，在於豐財。豐財者，務本而節用也。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·任蘇杜鄭倉傳
安民的辦法，在於財富的積累；而積累財富，就是專務根本，節約用度。
有超世之功者，必應光大之寵；懷文武之纔者，必荷社稷之重。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·陸遜傳
有蓋世之功者，就應受到廣大的榮耀，兼具文武纔幹的人，定要擔當社稷重任。
王者之治，崇本抑末，務農重穀。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·崔毛徐何邢鮑司馬傳
國君治理國家，應該崇尚農業，抑製商業，確保農業生產而註重糧穀。
治疾及其未篤，除患貴其未深
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱傳
治病要在病情還不嚴重的時候及時治療，消除禍患要在還不嚴重的時候趕快清除。
仁義豈有常，蹈之則君子，背之則小人。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·呂佈張邈臧洪傳
仁義哪裏有定數，遵循它就是君子，違背它就是小人。
福來有由，禍來有漸
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·吳主五子傳
福氣降臨是有原由的。災禍的降臨，是逐漸發展來的。
不探虎穴，安得虎子？
— 陳 · 魏晉 · 三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳
不進老虎洞，就捉不到小老虎。
選士用能，不拘長幼
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·蜀書·許麋孫簡伊秦傳
選拔士子、任用有纔能的人時，不必拘泥於其年齡的大小。
纔所以爲善也，故大纔成大善，小纔成小善。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·桓二陳徐衛盧傳
自身的纔能是用來做善事的，所以擁有大的纔能，就做大的善事，擁有小的纔能，就做小的善事。
良藥苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟達者能受之。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·吳主五子傳
良藥苦口，只有生病的人纔能品出甜味；忠言逆耳，只有通達的人纔能接受規勸。
爵高者憂深，祿厚者責重
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·蜀書·許麋孫簡伊秦傳
爵位越高的人，他的擔憂也越深刻；俸祿多的人，他的責任也越沉重。
如不知足，則失所欲。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·徐鬍二王傳
如果不知滿足，貪得無厭，就會失去自己想要得到的東西。
忠臣挾難進之術，吐逆耳之言
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·張嚴程闞薛傳
忠臣往往提出難以執行的策略，說出聽起來不舒服而實際上是忠直而有益的話。
人心不衕，各如其面
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·蜀書·蔣琬費禕姜維傳
人的想法不相衕，好比各自的面孔一樣。
萬目不張舉其綱，衆毛不整振其領。
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·魏書·韓崔高孫王傳
魚網張不開就提起綱繩，裘毛不整齊就提起衣領。
朝華之草，夕而零落；鬆柏之茂，隆寒不衰。
— 佚名 · 未知 · 三國志·魏書·徐鬍二王傳
早晨開花的植物，到晚上就凋謝了；而鬆柏青蔥翠綠，即使在寒鼕也毫不減色。
一夫不耕，有受其飢，一婦不織，有受其寒
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·三嗣主傳
一個男人不耕地，有人要因此捱餓；一個婦女不織佈，有人要因此受凍。
興國在於務農
— 佚名 · 未知 · 三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳
興旺國家在於盡力發展農業。