甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
讓人覺得好聽的話，大部分人不會去分析這句話的真假；聽着刺耳的話，大部分人不會考慮它對自己來說的利害。
關於小窗幽記的名句 126 條
處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
— 陳繼儒 / 陸紹珩 · 未知 · 小窗幽記·集醒篇第一
當一個人處在危險急迫的狀況時，就像樹木將要折斷卻還未折斷的時候，千萬不能再施加一點壓力，否則就會有當即折斷的危險。
恩不論多寡，當厄得壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
恩惠不論多少，給人度過困厄的一壺漿飯，可以得到他人的以命相酬謝。怨恨不在淺深，使人傷心的一杯肉羹，可以導致亡國之禍。
有大通必有大塞，無奇遇必無奇窮。
— 陳繼儒 / 陸紹珩 · 未知 · 小窗幽記·集峭篇第三
有大的成功和收穫，就必定會有大的苦難；沒有得到出人意料的機遇，必定沒有出人意料的貧窮。
從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。
在最易令人迷惑的地方識破迷惑，那麼無處不是清醒的狀態；將最難以放下心懷的事放下，那麼到處都是寬廣的路。
透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。
看得透名利這一關，纔是小休息；看得透生死的界限，纔是大休息。
君子雖不過信人，君子斷不過疑人。
正人君子雖然不會過分地聽信他人，但也絕對不會過分地懷疑他人。
望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
— 陳繼儒 / 陸紹珩 · 未知 · 小窗幽記·集醒篇第一
期望有所獲得而無止境，慾望又永遠無法滿足，這就是靠利益結交的朋友必然會傷和氣的原因。
寧爲真士夫，不爲假道學。
寧願做一個真正的讀書人，也不做一個虛僞的假道學先生。
心苟無事，則息自調；念苟無慾，則中自守。
心中若是沒有什麼煩惱事，氣息便可以自行調節；心念若是沒有什麼慾望，內心便可以自行堅守。
貧不足羞，可羞是貧而無志。
貧窮不足以讓人感到羞恥，讓人感到羞恥的是貧困潦倒而又沒有志氣和骨氣。
世道不憐纔，鳳毛麟角，化作灰塵。
人世之間，若是不愛惜人纔，即使是像鳳凰的羽毛、麒麟的角這樣稀少的奇纔，也終究將被視爲塵土一般，遭到埋沒，得不到重用。
見悻悻自好之徒，應須防口。
— 陳繼儒 / 陸紹珩 · 未知 · 小窗幽記·集醒篇第一
碰到既傲慢又自戀的人，說話要小心，千萬不要隨口亂說一氣。
無事如有事時堤防，可以弭意外之變；有事如無事時鎮定，可以銷局中之危。
在平安無事時，要有所預防，好像隨時都會發生事情一般，纔能消弭意外發生的變化。在發生危機時，要保持鎮定的態度，好像沒有發生事情一樣，纔能化險爲夷。
性不可縱，怒不可留，語不可激，飲不可過。
性情不能放縱，怒氣不能存留，說話不能偏激，飲酒不能過量。
寧爲隨世之庸愚，無爲欺世之豪傑。
— 陳繼儒 / 陸紹珩 · 未知 · 小窗幽記·集醒篇第一
寧願做跟隨大衆的庸人，也不要做欺世盜名的英雄。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受
天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。
藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈爲伸。
把巧捷包藏在樸拙中，用隱晦的手法作光明正大的事， 在混濁的世態中寄託清廉的作爲， 以委屈求全作爲日後發展的手段。
世途雖紛華，常思泉下的光景，則利慾之心自淡。
世間雖然處處充滿繁華富麗，但如果經常想想死後黃泉之下的情景，那麼追求利慾的心思也就自然變得淡泊了。
閉門閱佛書，開門接佳客，出門尋山水，此人生三樂。
關起門來靜心誦讀佛經，打開門來心情愉悅地迎接好友，出門遊覽山川美景，這是人生的三大樂事。