花繁柳密處，撥得開，纔是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。
在花繁葉茂、柳密如織的美麗和複雜情境下，如果還能不受束縛，來去自如，纔是有手段、有辦法的人。在狂風驟雨的狼狽狀態下還能站穩腳跟，不被吹倒，纔是真正有原則的大英雄。
關於小窗幽記的名句 126 條
任事者身居事中，當忘利害之慮。
主導事情的人如果身處事中，就應當忘記自己的利害得失。
世味濃，不求忙而忙自至；世味淡，不偷閒而閒自來。
對世俗的事物很熱衷，不想忙碌而忙碌自然到來。對世俗的事物看得很淡，不想偷閒而閒適自然而至。
倚纔高而玩世，背後須防射影之蟲
倚仗高超的纔智而玩世不恭，就必須要時刻提防那些善於在背後耍詐的小人。
有乍交之歡易，無久處之厭難。
讓別人在與自己初次相交時就產生好感很容易，讓別人與自己長期相處而不產生厭煩情緒就很難了。
困窮背後福跟隨，何須慼慼。
困窘貧窮後面總有福氣跟隨，何必要憂愁煩惱。
不實心，不成事；不虛心，不知事。
做事情不真心實意，就做不成大事；不虛心曏別人請教，就很難明白事理。
心爲形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞鶩。
如果心靈成爲形體的奴隸，那就像是活在人間的牛馬；如果人被名聲所束縛，那就像籠中的雞鴨一樣沒有自由。
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
情愛最難保持長久，所以情感豐富的人終會變得淺薄無情。天性本有一定的常理，所以率性而爲的人終不會失去他的天性。
留七分正經，以度生；留三分癡呆，以防死。
人最高的智慧就是“難得糊塗”，凡事不要做絕，要留有餘地，與人方便，與己方便，七分正直，三分糊塗就行了。
惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微纔者，乃有馳驅豪傑之心。
只有珍惜時間的人，纔有氣吞山河、超越千古的壯志；連小小人纔都愛惜的人，纔有駕馭英雄豪傑、縱橫天下的雄心。
使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
令對方對自己產生初交的歡喜，倒不如相交久了而不會令對方產生厭惡感。
伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。
蟄伏甚久的事物，一旦顯露出來，必定飛黃騰達；過早開發的事物，往往也會很快的結束。
眉睫纔交，夢裏便不能張主；眼光落地，泉下又安得分明。
當人閉上雙眼進入夢境後，就不能自作主張了；一旦生命終結，眼神無光，在九泉之下怎麼能夠明白呢？
君子之處世也，寧風霜自挾，無魚鳥親人。
君子在人世間，寧可自己迎風履霜，也不願像池中魚、籠中鳥一樣依附於人。
聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
聽說別人做了善事，卻對此事抱懷疑態度；聽到別人做了壞事，卻相信此事。這是心中充滿敵意和惡念的表現。
鬧場能篤學，方爲心地上工夫。
— 陳繼儒 / 陸紹珩 · 未知 · 小窗幽記·集醒篇第一
即便身處喧鬧的環境中，仍然能夠踏踏實實地勤奮好學，纔算得上心地上真正的修養功夫。
要做男子，須負剛腸，欲學古人，當堅苦志。
要想做一個真正的男子漢，就必須擁有一副剛直不屈的心腸；要想學習古人，就應當堅持磨練自己的意志。
居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。
— 陳繼儒 / 陸紹珩 · 未知 · 小窗幽記·集醒篇第一
身居高位的人，看起來身體安逸其實神思最勞碌；身居低位的人，看起來身體勞碌，但是心裏安逸。
君子不傲人以不如，不疑人以不肖。
正人君子不會因爲別人不如自己就驕傲，也不會因爲別人的品行不端正就不信任別人。