送紀秀纔遊越
海水不滿眼，觀濤難稱心。 / 即知蓬萊石，卻是巨鰲簪。
關於感悟的古詩 24 首
秦中吟十首·歌舞（一作傷閿鄉縣囚）
秦中歲雲暮，大雪滿皇州。 / 雪中退朝者，朱紫盡公侯。
送高湘及第後東歸覲叔
此去幾般榮，登科鼎足名。 / 無慚入南巷，高價聳東京。
送趙舒處士歸廬山
歸岫香爐碧，行吟步益遲。 / 諸侯師不得，樵客偶相隨。
聞蟬
一聲初應候，萬木已西風。 / 偏感異鄉客，先於離塞鴻。
遊褒禪山記
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。 / 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
點絳脣
又是年時，冷煙寒食梨花院。 / 柳金拖線。
過吳即景
片帆迢遞入吳煙，竹漵蘆汀斷復連。 / 柳蔭濃遮官道上，蟬聲多傍驛樓前。
遊褒禪山記
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其爲文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。 / 其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之癒深，其進癒難，而其見癒奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂也。
浣溪沙·山寺微茫背夕曛
山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤磬定行雲。 / 試上高峯窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。
花非花
花非花，霧非霧。 / 夜半來，天明去。
山居示靈澈上人
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。 / 乍削柳枝聊代札，時窺雲影學裁衣。
渡黃河
倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。 / 人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。
感遇詩三十八首·其八
吾觀崑崙化，日月淪洞冥。精魄相交會，天壤以羅生。仲尼推太極，老聃貴窈冥。西方金仙子，崇義乃無明。空色皆寂滅，緣業定何成。名教信紛藉，死生俱未停。
照鏡辭
匣中青鏡秋月明，妍嗤毫髮無遁形。人心不衕有如面，青銅照面不照心。人心本靈本虛靜，誰實昏之私慾勝。匣取青銅且勿開，自照心中大圓鏡。
山居示靈澈上人
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。乍削柳枝聊代札，時窺雲影學裁衣。身閒始覺隳名是，心了方知苦行非。外物寂中誰似我，鬆聲草色共無機。
灩澦堆賦並序
世以瞿塘峽口灩澦堆爲天下之至險，凡覆舟者，皆歸咎於此石。以餘觀之，蓋有功於斯人者。夫蜀江會百水而至於夔，瀰漫浩汗，橫放於大野，而峽之大小，曾不及其十一。苟先無以齟齬於其間，則江之遠來，奔騰迅快，盡銳於瞿塘之口，則其嶮悍可畏，當不啻於今耳。因爲之賦，以待好事者試觀而思之。 天下之至信者，唯水而已。江河之大與海之深，而可以意揣。唯其不自爲形，而因物以賦形，是故千變萬化而有必然之理。掀騰勃怒，萬夫不敢前兮，宛然聽命，惟聖人之所使。 餘泊舟乎瞿塘之口，而觀乎灩澦之崔嵬，然後知其所以開峽而不去者，固有以也。蜀江遠來兮，浩漫漫之平沙。行千裡而未嘗齟齬兮，其意驕逞而不可摧。忽峽口之逼窄兮，納萬頃於一杯。方其未知有峽也，而戰乎灩澦之下，喧豗震掉，盡力以與石鬥，勃乎若萬騎之西來。忽孤城之當道，鉤援臨衝，畢至於其下兮，城堅而不可取。矢盡劍折兮，迤邐循城而東去。於是滔滔汩汩，相與入峽，安行而不敢怒。 嗟夫，物固有以安而生變兮，亦有以用危而求安。得吾說而推之兮，亦足以知物理之固然。
花非花
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
滿江紅·大風泊黃巢磯下
激浪輸風，偏絕分、乘風破浪。灘聲戰、冰霜競冷，雷霆失壯。鹿角狼頭休地險，龍蟠虎踞無天相。問何人喚汝作黃巢？真還謗。雨欲退，雲不放。海欲進，江不讓。早堆垝一笑，萬機俱喪。老去已忘行止計，病來莫算安危帳。是鐵衣着盡着僧衣，堪相傍。
渡黃河
倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。