關於誠信的古詩 13 首

吳起守信

宋濂 · 明代

昔吳起出,遇故人,而止之食。故人曰:“諾,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人,故人來,方與之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其爲信若此,宜其能服三軍歟?欲服三軍,非信不可也!

陳太丘與友期 / 期行

劉義慶 · 南北朝

陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘捨去,去後乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。

文侯與虞人期獵

劉曏 · 漢代

魏文侯與虞人期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉!”乃往,身自罷之。魏於是乎始強。

昔齊攻魯,求其岑鼎

左丘明 · 先秦

昔齊攻魯,求其岑鼎。魯侯僞獻他鼎而請盟焉。齊侯不信,曰:“若柳季雲是,則請受之。”魯欲使柳季。柳季曰:“君以鼎爲國,信者亦臣之國,今欲破臣之國,全君之國,臣所難”魯侯乃獻岑鼎。

賈人食言

劉基 · 明代

  濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲於浮苴之上,號呼救命。有漁者以舟往救之。未至,賈人曰:“我富者也,能救我,予爾百金!”漁者載而升諸陸,則予十金。漁者曰:“曏許百金而今但予十金?”賈人勃然作色曰:“若漁者也,一日捕魚能獲幾何?而驟得十金猶爲不足乎?”漁者黯然而退。他日,賈人浮呂梁而下,舟薄於石,又覆,而漁者在焉。或曰:“何以不就?”漁者曰:“是許金而不酬者也!”立而觀之,遂沒。

陳太丘與友期 / 期行

劉義慶 · 南北朝

陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。

昔齊攻魯求其岑鼎

左丘明 · 先秦

  昔齊攻魯,求其岑鼎。魯侯僞獻他鼎而請盟焉。齊侯不信,曰:“若柳季雲是,則請受之。”魯欲使柳季。柳季曰:“君以鼎爲國,信者亦臣之國,今欲破臣之國,全君之國,臣所難也。”魯侯乃獻岑鼎。

吳起守信

瓊華 · 未知

  昔吳起出,遇故食,而止之食。故食曰:“諾,期返而食。”起曰:“待公而食。”故食至暮不來,起不食待之。與日早,令食求故食,故食來,方與之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其爲信若此,宜其能服三軍歟?欲服三軍,非信不可也!

商鞅

瓊華 · 宋代

自古驅民在信誠,一言爲重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

蔡磷堅還亡友財

瓊華 · 清代

  蔡磷,字勉旃,吳縣人。重諾責,敦券義。有友某以千金寄有,不立券。亡何,其人亡。蔡召其子至,歸有。愕然不受,曰:“嘻!無此事也,安有寄千金而無券者?且父未嘗語我也。”蔡笑曰:“券在心,不在紙。而翁知我,故不語郎君。”卒輦而致有。