詩 其二
生亦只物生,死亦只物□。 / □□□相知,苦樂何處是?
唐代 1,350 首詩詞
卒年:約670
唐初白話詩僧,原名梵天,衛州黎陽(今河南浚縣東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後)在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論爲主,對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時民間流傳頗廣,人謂「不守經典,皆陳俗語,非但智士回意,實易愚夫改容,遠近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統,大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後,纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本,1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。
生亦只物生,死亦只物□。 / □□□相知,苦樂何處是?
世間不信我,言我□造惡。 / 不能爲俗情,和光心自各。
王二語梵志:俗間無我師。 / 心中不了義,聞者盡不知。
梵志與王生,密敦膠漆友。 / 共喜歌一樂,衕欣詠五柳。
俗人道我癡,我道俗人呆。 / 兩兩相排撥,嘍囉不可解。
嗟世俗難有,爲住煩惱處。 / 塵危三業障,心造恆遊生死因。
回波爾來時六大賊,不如持心斷惑。 / 縱使誦經千捲,眼裏見經不識。
法性大海如如,風吹波浪溝渠。 / 我今不生不滅,於中不覺愚夫。
心本無雙無只,深難到底淵洪。 / 無來無去不住,猶如法性虛空。
但令但貪但呼,波若法水不枯。 / 醉時安眠大道,誰能曏我停居。
凡夫有喜有慮,少樂終日懷愁。 / 一朝不報明冥,常作千歲遮頭。
不語諦觀如來,逍遙獨脫塵埃。 / 閤眼任心樹下,跏趺端坐花臺。
法性本來常存,茫茫無有邊畔。 / 安身取捨之中,被他二境回換。
教君有男女,但令遣出家。 / 如山覆一壝,似草始生牙。
危身不自在,猶如脆風壞。 / 命盡骸歸土,形移更受胎。
若個達苦空,世間無有一。 / 不見己身非,唯都他家失。
世間何物親,妻子貴於珍。 / 一朝身命謝,萬事不由人。
可惜千金身,從來不懼罪。 / 見善不肯爲,值惡便當憙。
夢遊萬裡自然,覺罷百事憂煎。 / 欲見神身分別,思此即在眼前。
多緣饒煩惱,省事得心安。 / 若能絕妄想,果成堅固林。