回波樂 其十七
不慮天堂遠,非愁地獄虛。 / 心中一種懼,唯怕土菴廬。
唐代 1,350 首詩詞
卒年:約670
唐初白話詩僧,原名梵天,衛州黎陽(今河南浚縣東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後)在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論爲主,對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時民間流傳頗廣,人謂「不守經典,皆陳俗語,非但智士回意,實易愚夫改容,遠近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統,大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後,纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本,1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。
不慮天堂遠,非愁地獄虛。 / 心中一種懼,唯怕土菴廬。
自有無用身,觀他有用體。 / 子細好推尋,論時幾許呆。
壯年凡幾日,死去入土庵。 / 論情即今漢,各各悉癡憨。
若能無着即如來,身中寶藏自然開。 / 一切生死皆消滅,判不更畏受胞胎。
世人重金玉,餘希衣內珍。 / 細細辭名利,潮漸遠囂塵。
王二與世人,俱來就梵志。 / 非爲貪與賞,與你論愚智。
榮利皆悉爭,畏死復貪生。 / 心神爲俗網,蠢蠢暗中行。
他見見我見,我見見他見。 / 二見亦自見,不見喜中面。
人生一世裏,能得幾時活? / 回己審思量,何忍相劫奪。
我不畏惡名,惡名不須畏。 / 四大亦無主,信你痛謗誹。
可笑世間人,爲言恆不死。 / 貪□不知休,相憎不解止。
一旦遊塵境,念俗愛榮華。 / 不覺三塗苦,八難更來遮。
縱使千乘君,終齊一個死。 / 縱令萬品食,終衕一種屎。
夜夢與晝遊,本不相知爾。 / 夢惡便生懊,夢好覺便喜。
你今意況大聰,不語修道有功。 / 亦無二邊不著,亦復不住太空。
大丈夫,遊蕩出三途。 / 榮名何足舍,妻子士如無。
大丈夫,性識本清虛。 / 無心妨世事,觸物任情居。
學問莫倚聰明,打卻我慢貢高。 / 出家解脫無年,永離三界逍遙。
慎事罪不生,忍嗔必有□。 / □□□□□,□□□□□。
衆生髮大願,□□□□□。 / □□在前亡,論時依大道。