雙贈程潔庵十六首
存誠終入聖，致敬便通玄。 / 動靜了無礙，逍遙樂自然。
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李道純
元代 545 首詩詞
作者簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多纔，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。
李道純的詩詞作品
金丹圖像說四首安爐圖
撐天柱地太模糊，誰爲安名號玉爐？ / 曾曏此中經鍛鍊，出無入有盡由渠。
金丹圖像說四首安爐圖
不無不有不當中，外面虛無裏面空。 / 決烈丈夫掀到看，元來那個本來紅。
金丹圖像說四首安爐圖
威音那畔本來明，昧了皆因着幻形。 / 若曏丹中拈得出，圓陀陀地至虛靈。
金丹圖像說四首安爐圖
道本無爲法自然，聖人立象假名圈。 / 平常日用全彰露，打破方知象帝先。
贈程潔庵五首
無爲好曏無中作，自有瓊蟾照碧崖。 / 盡夜下工常不間，氣固神備產嬰孩。
贈程潔庵五首
潔庵識破世涼炎，鏟彩埋光自養恬。 / 最有一般真樂處，碧潭掬水弄瓊蟾。
贈程潔庵五首
庵兒潔淨元無物，只個瓊蟾養在中。 / 功備煉成三五一，光輝南北與西東。
贈程潔庵五首
儒窮天理釋參禪，道鍊金丹法自然。 / 惟有瓊蟾通一貫，頂門具眼法身全。
贈程潔庵五首
先生本是通儒學，又得神仙正派傳。 / 透得真空成大覺，瓊蟾形兆獨坤乾。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
物物包含太極微，存誠致敬便知機。 / 無聲無臭無蹤跡，體物昭然理莫違。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
誠明靜定道之宗，動靜相因罔不衕。 / 日用平常存一正，自然天理感而通。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
可嘆世人太執迷，隨聲逐色轉傾危。 / 若能返理窮諸己，性定身安神自怡。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
道在凡人日用中，顯仁藏用發神功。 / 無餘無欠時時在，爭奈凡人眼自瞢。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
天心體用妙玄機，舍妄從真便造微。 / 精義入神惟定一，功深力到達希夷。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
得造玄微篤力行，堂堂大道坦然平。 / 縱橫妙用中心定，危者安而微者明。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
存誠至要先窮理，窮理神功在盡誠。 / 誠極理窮天大本，性天發露大光明。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
樂天知命真君子，盡理窮微大聖人。 / 只要厥中爲大本，全明大本便通神。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
責人之心惟責己，恕己之心惟恕人。 / 忠恕兩全方達道，克終克始不違仁。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首致知格物
羣陰剝盡一陽生，牢閉玄關莫妄開。 / 靜極極中觀一動，天心瑩徹悟元來。
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