火候歌
欲造玄玄須謹獨,謹獨工夫機在目。 / 絕斷色塵無毀辱,清虛方寸瑩如玉。
元代 545 首詩詞
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多纔,他的內丹理論兼容幷包,系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”爲要訣。 故後人稱其爲內丹學中的中派。
欲造玄玄須謹獨,謹獨工夫機在目。 / 絕斷色塵無毀辱,清虛方寸瑩如玉。
真龍真虎原無象,誰爲起模傳此樣。 / 若於無象裏承當,又落斷常終莽蕩。
道本虛無生太極,太極變而先有一。 / 一分爲二二生三,四象五行從此出。
無極極而爲太極,太極佈妙始於一。 / 一分爲二生陰陽,萬類三纔從此出。
自從至人傳劍訣,正令全提誠決烈。 / 有人問我覓蹤由,曏道不是尋常鐵。
道自虛無生一氣,誰爲安名分五太? / 一氣判而生兩儀,清升濁淪成覆載。
日用總玄玄,時人識未全。 / 當推心上好,放下口頭禪。
道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。屋舍既堅固,始可立丹爐。 / 煉還丹,全太極,採玄珠。的端消息,採將坎有補離無。若也不貪不愛,直下離聲離色,神氣總歸虛。了達一切相,赤子出神廬。
三元祕秋水,都不屬思量。收來毫末,放開在地不能藏。過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。本自無形象,隨處見青黃。 / 性源清,心地靜,發天光。木人半夜,倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷,那更風清月白,乘興水雲鄉。識破夢中夢,稽首禮虛皇。
至道無言說,神功妙莫量。本來具足,添之無礙減無妨。不在多聞廣學,只要潛通默會,定裏細參詳。箇中端的意,元不離中黃。 / 圓陀陀,光爍爍,現堂堂。無餘無欠,通身無象合真常。只這而今默識,便是當年彌勒,直下要承當。開放頂門眼,遍界不能藏。
在俗心不俗,塵裏不沾塵。處身中正,何妨鬧市與山林。踐履不偏不易,日用無爭無執,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。 / 採元精,煉元氣,復元神。三元合一,自然鼎內大丹凝。更把玄風鼓動,天外迷雲消散,慧月朗然明。叩我第一義,江上數峯青。
雷在地中復,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄衕。密密至虛守靜,便見無中妙有,九竅一齊通。直下承當去,個是主人公。 / 莫着無,莫着有,莫着空。疑團打就,只今突出妙高峯。撥置紛紛外境,收拾靈靈底個,生化了無窮。畢竟作麼道,日曏嶺東紅。
土釜要端正,定裏問黃公。流戊就己,須待山下出泉蒙。採藥堤防不及,行火休教太過,貴在得其中。執中常不易,天理感而通。 / 那些兒,玄妙處,實難窮。自從會得,庵中無日不春風。便把西方少女,嫁與南陵赤子,相見永和衕。十月聖胎備,脫蛻爍虛空。
學佛學仙要,玄妙在中誠。真鉛真汞無非,只是性和情。但得情來歸性,便見鉛來投汞,二物自交併。日用了無間,大藥自然成。 / 識抽添,明進退,要持盈。坤爐乾坤,陰符陽火慢調停。一竅玄關透了,八片頂門裂破,迸出寶蟾明。功行兩圓備,談笑謁三清。
道乃法之體,法乃道之餘。雙全道法,橫拈倒用總由渠。只這元神元氣,便是天兵將吏,除此外都無。說與洞蟾子,定裏作工夫。 / 守爲胎,用爲竅,假爲符。既明此理,何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固,便可驅雷役電,妖怪悉皆誅。行滿功成日,談笑謁仙都。
鉛汞了無質,爐鼎假安名。殆因動靜迷人,不覺墮聲聞。這個先天妙理,日用着衣喫飯,相對甚分明。接物應機處,不動感而靈。 / 不是心,不是佛,匪爲金。明加眼力,莫教錯認定盤星。片片迷雲渙散,湛湛禪天獨露,個是本來真。風定浪頭息,月滿水光清。
成仙捷徑,在玄關、一竅四通八達。說與學人先立志,悟後只消時霎。可笑迷徒,不求師指,執着旁門法。般精般氣,到頭都是兜搭。 / 爭知大道堂堂,坦平驀直,也要師開發。會得善行無轍跡,玄牝自然開闔。一念無生,穀神不死,九轉功周匝。脫胎歸去,大羅天上行踏。
玄關欲透,做工夫、妙在一陽來複。天癸纔生忙下手,採處切須虔篤。絕慮忘機,清心釋累,認取虛無穀。鉛銀砂汞,一時辰內攢簇。 / 霎時天地相交,甲庚無間,龍虎齊降伏。取坎填離,乾體就、陽火陰符行足。至寶精堅,真蟾形兆,宜把靈泉沃。德圓功備,大師名註仙籙。
太初一點,本靈明、元自至純無雜。執着些兒千裡遠,悟得只消時霎。方寸中虛,纖塵不立,何用調庚甲。承當得去,目前方信無法。 / 箇中顯訣難傳,無名可喚,貴在心通達。信手拈來君薦取,無罅豈容針紮。人我山頭,是非海裡,更要知生殺。養其無象,忘形靈地開發。
識破無人無我,何須求拂求仙。隨時隨處總安禪。一切幻塵不染。 / 選甚山居野處,何妨鬧市門前。執中守正固三田。久久神珠出現。