李道純

元代 545 首詩詞

作者簡介

李道純，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多纔，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”爲要訣。故後人稱其爲內丹學中的中派。

煉丹先把氣神調，法水頻澆慧火燒。三物混融三性合，一陽來複一陰消。金爐端正千神會，寶鼎功成萬象朝。藥就丹圓神脫蛻，全身露出赤條條。

先天至理妙難窮，鉛產西方汞產東。水火二途分上下，玄關一竅在當中。有知不有真爲有，空會無空實是空。無有有無端的意，滔滔海底太陽紅。

寂然不動契真常，消盡羣陰自復陽。坤裏黃婆生赤子，離中奼女嫁呆郎。山頭水降黃芽長，地下雷轟白雪颺。萬裡銀河無點翳，金蟾獨露發神光。

妖嬈少女嫁金公，全籍黃婆打合功。一對夫妻纔會合，兩情雲雨便和衕。閒時共飲朱陵府，醉後回眠紫極宮。暮樂朝歡恩義重，一年生個小孩童。

人人身內有夫妻，爭奈愚癡太執迷。不曏裏頭求造化，卻於外面立丹基。妄將御女三峯術，僞作軒轅九鼎奇。個樣畜生難懺悔，閻公不久牒來追。

身內夫妻說與公，青衣女子白頭翁。金情木性相交合，黑汞紅鉛自感通。對月臨風神逸樂，行雲佈雨興無窮。這些至理誠難會，凝結真胎反掌中。

九還七返大丹頭，學者須當定裏求。些子神機誠會得，兩般靈物便相投。三年造化須臾備，九轉工夫頃刻周。便把鼎爐掀倒了，丹光燭破四神州。

靜抱無名樸，塵情了不侵。汞鉛鎔作粉，瓦礫變成金。覿見羲黃面，參衕釋老心。頓空超實際，無古亦無今。

寶鏡本無相，傳燈發慧光。真如元瑩淨，法體本瑩煌。金鼎燒真火，華池浴太陽。箇中端的意，元不離中黃。

靜室閒心鏡，虛堂剔慧燈。外頭明皎皎，裏面晃騰騰。黍米光中現，銀蟾水底澄。懸胎金鼎內，一粒大丹凝。

一種靈苗異，其他迥不衕。法身元潔白，真性本玲瓏。外象頭頭曲，中間竅竅通。淤泥淹不得，發露滿池紅。

我本清虛種，玲瓏貫古今。爲厭名利冗，且隱淤泥深。每有濟人意，常懷克己心。幾多撈漉者，那個是知音？

擇盡虛無地，因緣在玉京。築基須穩穩，立鼎要平平。直豎須彌柱，恆安太極楹。青天爲蓋覆，庵主樂無生。

大地鏟教平，庵基即日成。來山從丙入，去水放西行。門戶全通達，窗欞透底明。庵中誰是伴？月白與風清。

丹道立基處，休教外境侵。一心纔靜定，二物互相任。離火燒鉛汞，雷車運水金。調和籍坤土，灌溉必天壬。白雪凝金鼎，黃芽長玉簪。這些真種子，本不是玄蔘。

會得潛心妙，從他二鼠侵。有人信得及，無個力難任。慈誓弘如海，機鋒利似金。窮通內子午，掀到外丁壬。善閉無關鍵，勿疑朋盍簪。玄之又玄處，一唯契曾參。

無爲好曏無中作，自有瓊蟾照碧崖。盡夜下工常不間，氣固神備產嬰孩。

潔庵識破世涼炎，鏟彩埋光自養恬。最有一般真樂處，碧潭掬水弄瓊蟾。

儒窮天理釋參禪，道鍊金丹法自然。惟有瓊蟾通一貫，頂門具眼法身全。

先生本是通儒學，又得神仙正派傳。透得真空成大覺，瓊蟾形兆獨坤乾。