李道純

元代 545 首詩詞

作者簡介

李道純，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多纔，他的內丹理論兼容幷包，系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”爲要訣。故後人稱其爲內丹學中的中派。

除卻玄關竅，其他總不真。無爲終蹭蹬，有作枉勞辛！

性定離交坎，心澄木並金。四般歸一處，全在潔庵成。

肝肺非龍虎，心腎豈坎離。性情還混合，烏兔自交持。

意要常中守，心休曏外迷。潔庵常定一，胎就養嬰兒。

河上牛郎立，橋邊織女過。一時纔相遇，兩意自諧和。

海底生紅焰，山頭起白波。潔庵歡樂處，時聽木人歌。

鼎立懸胎鼎，爐安太一爐。但知生藥處，便好下工夫。

頃刻虛通實，須更有入無。潔庵工成也，獲得夜明珠。

無藥休輕舉，生鉛急下工。駕車須坎虎，起火仗玄風。

二物情交合，三關路透通。性天雲起處，光照潔庵紅。

說破無爲趣，玄關奧且深。欲求天上寶，先覓水中金。

靈地無纖翳，潔庵無點塵。瓊蟾圓皎皎，光透九天明。

一二三四五，東西南北中。五行攢一處，只是靠金公。

得一萬事畢，一居何所安？更能忘卻一，即此是金丹。

罔象先天地，無形混沌先。先天交混沌，玄外更無玄。

存誠終入聖，致敬便通玄。動靜了無礙，逍遙樂自然。

物物包含太極微，存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡，體物昭然理莫違。

誠明靜定道之宗，動靜相因罔不衕。日用平常存一正，自然天理感而通。

可嘆世人太執迷，隨聲逐色轉傾危。若能返理窮諸己，性定身安神自怡。

道在凡人日用中，顯仁藏用發神功。無餘無欠時時在，爭奈凡人眼自瞢。