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張潮頭像

張潮

清代 266 首詩詞

作者簡介

生年：1650
卒年：1707
清安徽省徽州府歙縣人，字山來，一字心齋，號仲子，自稱三在道人。生於順治七年（西元一六五〇年）生。父張習孔官至侍郎。心齋少年能文，與冒闢疆、孔雲亭、陳迦陵等名士有詩文往來，言論詼諧，觀點精闢，處世瀟灑，交友不拘，姑蘇孝廉張爲泉曰：「老子化鬍，潮子化吾；我心齋兄，自化化人，自娛娛人。」心齋不喜八股文，苦讀不第，後補官，僅至翰林院孔目。康熙四十六年（西元一七〇七年），卒。心齋著作等身，論文貴「真」，其文風格簡明、內容深長，廣爲衆人接受。嘗刻印《檀幾叢書》、《昭代叢書》（山帙、水帙、花帙、鳥帙、魚帙、酒帙、書帙、御帙、數帙）等。亦精高階幻方，於《心齋雜組·捲下·算法圖補》嘗更正程賓渠《算法統宗》之百子圖（十階幻方）。著有《虞初新志》、《檀幾叢書》、《昭代叢書》、《花鳥春秋》、《玩月約》、《滇南憶舊錄》、《幽夢影》、《詩附錄》、《花影詞》、《心齋詩集》、《心齋雜組》、《補花底拾遺》、《奚囊寸錦》、《尺牘偶存》、《尺牘友聲二集》、《尺牘友聲三集》、《書本草》、《飲中八仙令》、《酒律》、《下酒物》、《聯莊》等。

張潮的詩詞作品

幽夢影 · 捲一 · 八十六

有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在邱壑深邃；畫上者，妙在筆墨淋漓；夢中者，妙在景象變幻；胸中者，妙在位置自如。

文

幽夢影 · 捲一 · 九十

抄寫之筆墨，不必過求其佳，若施之縑素，則不可不求其佳；誦讀之書籍，不必過求其備，若以供稽考，則不可不求其備；遊歷之山水，不必過求其妙，若因之蔔居，則不可不求其妙。

文

幽夢影 · 捲一 · 九十一

人非聖賢，安能無所不知？只知其一，惟恐不止其一，復求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也；止知其一，惡人言有其二者，斯下之下矣。

文

幽夢影 · 捲一 · 九十七

有工夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之福；有學問著述，謂之福；無是非到耳，謂之福；有多聞、直、諒之友，謂之福。

文

幽夢影 · 捲一 · 九十八

人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是？

文

幽夢影 · 捲一 · 一百

平、上、去、入，乃一定之至理。然入聲之爲字也少，不得謂凡字有四聲也。世之調平仄者，於入聲之無其字者，往往以不相合之音隸於其下。爲所隸者，苟無平、上、去之三聲，則是以寡婦配鰥夫，猶之可也。若所隸之字，自有其平、上、去三聲，而欲強以從我，則是幹有夫之婦矣，其可乎？

文

幽夢影 · 捲一 · 一百零一

姑就詩韻言之：如「東」「鼕」韻，無入聲者也，今人盡調之以東、董、凍、督。夫「督」之爲音，當附於都、睹、妒之下。若屬之於東、董、凍，又何以處夫都、睹、妒乎？若東、都二字，具以督字爲入聲，則是一婦而兩夫矣。三江無入聲者也，今人盡調之以江、講、絳、覺，殊不知「覺」之爲音，當附於交、絞之下者也。緒如此類，不勝其舉。然則，如之何而後可？曰鰥者聽其鰥，寡者聽其寡，夫婦全者安其全，各不相幹而已矣。

文
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