南北朝 1,250 首詩詞
生年：441
卒年：513
南朝梁吳興武康人，字休文，南朝史學家、文學家。沈璞子。幼遭家難，流寓孤貧，篤志好學，博通羣籍，善屬文。仕宋，爲安西外兵參軍。齊時，累遷國子祭酒，司徒左長史。與蕭衍、謝朓等衕在竟陵王蕭子良西邸。入梁，擁立蕭衍(梁武帝)有功，爲尚書僕射，遷尚書令，轉左光祿大夫。歷仕三代，自負高纔，昧於榮利，頗累清談。後觸怒武帝，受譴，憂懼而卒。諡隱。擅詩賦，與謝朓等創“永明體”詩。提出“聲韻八病”之說，有《宋書》，《齊記》、《梁武記》等，均佚。明人輯有《沈隱侯集》。
言天者有三家，一曰宣夜，二曰蓋天，三曰渾天，而天之正體，經無前說，馬《書》、班《志》，又闕其文。漢靈帝議郎蔡邕於朔方上書曰“論天體者三家，宣夜之學，絕無師法。《周髀》術數具存，考驗天狀，多所違失。惟渾天僅得其情，今史官所用候臺銅儀，則其法也。立八尺圓體，而具天地之形，以正黃道。佔察發斂，以行日月，以步五緯，精微深妙，百世不易之道也。官有其器而無本書，前志亦闕而不論。本欲寢伏儀下，思惟微意，按度成數，以著篇章。罪惡無狀，投畀有北，灰滅雨絕，勢路無由。宜問羣臣，下及巖穴，知渾天之意者，使述其義”時閹官用事，邕議不行。 / 漢末吳人陸績善天文，始推渾天意。王蕃者，盧江人，吳時爲中常侍，善數術，傳劉洪《乾象曆》。依《乾象法》而製渾儀，立論考度曰：
晉惠帝元康二年二月，天西北大裂。按劉曏說“天裂，陽不足。地動，陰有餘”是時人主拱默，婦後專製。 / 元康三年四月，熒惑守太微六十日。佔曰“諸侯三公謀其上，必有斬臣”一曰“天子亡國”是春，太白守畢，至是百餘日。佔曰“有急令之憂”一曰“相亡。又爲邊境不安”是年，鎮、歲、太白三星聚於畢昴。佔曰“爲兵喪。畢昴，趙地也”後賈後陷殺太子，趙王廢後，又殺之，斬張華、裴頠，遂篡位，廢帝爲太上皇。天下從此遘亂連禍。
晉簡文鹹安元年十二月辛卯，熒惑逆行入太微，二年三月猶不退。佔曰“國不安，有憂”是時，帝有桓溫之逼，恆懷憂慘。七月，帝崩。 / 鹹安二年正月己酉，歲星犯填星，在須女。佔曰“爲內亂”五月，歲星形色如太白。佔曰“進退如度，奸邪息。變色亂行，主無福。歲星囚於仲夏，當細小而不明，此其失常也。又爲臣強”六月，太白晝見在七星。乙酉，太白犯輿鬼。佔曰“國有憂”七月，帝疾甚，詔桓溫曰“少子可輔者輔之。如不可，君自取之”賴侍中王坦之毀手詔，改使如王導輔政故事。溫聞之大怒，將誅坦之等，內亂之應也。是月，帝崩。鹹安二年五月丁未，太白犯天關。佔曰“兵起”六月，庾希入京城。十一月，盧悚入宮，並誅滅。
宋武帝永初元年十月辛醜，熒惑犯進賢。佔曰“進賢官誅”十一月乙卯，熒惑犯填星於角。佔曰“爲喪，大人惡之”一曰“兵起”十二月庚子，月犯熒惑於亢。佔曰“爲內亂”一曰“貴人憂。角爲天門，亢爲朝廷”三年五月，宮車晏駕。七月，太傅長沙景王道憐薨。索頭攻略青、司、兗三州。於是禁兵大出，是後司徒徐羨之、尚書令傅亮、領軍謝晦等廢少帝，內亂之應。 / 永初元年十二月甲辰，月犯南鬥。佔曰“大臣憂”三年七月，長沙王薨。索虜寇青、司二州，大軍出救。
夫體睿窮幾，含靈獨秀，謂之聖人，所以能君四海而役萬物，使動植之類，莫不各得其所。百姓仰之，歡若親戚，芬若椒蘭，故爲旗章輿服以崇之，玉璽黃屋以尊之。以神器之重，推之於兆民之上，自中智以降，則萬物之爲役者也。性識殊品，蓋有愚暴之理存焉。見聖人利天下，謂天下可以爲利。見萬物之歸聖人，謂之利萬物。力爭之徒，至以逐鹿方之，亂臣賊子，所以多於世也。夫龍飛九五，配天光宅，有受命之符，天人之應。《易》曰“河出《圖》，洛出《書》，而聖人則之”符瑞之義大矣。 / 赫胥、燧人之前，無聞焉。太昊帝宓犧氏，母曰華胥。燧人之世，有大跡出雷澤，華胥履之，而生伏犧於成紀。蛇身人首，有聖德。燧人氏沒，宓犧代之，受《龍圖》，畫八卦，所謂“河出《圖》”者也。有景龍之瑞。炎帝神農氏，母曰女登，遊於華陽，有神龍首感女登於常羊山，生炎帝。人身牛首，有聖德，致大火之瑞。嘉禾生，醴泉出。
麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。不刳胎剖卵則至。麇身而牛尾，狼項而一角，黃色而馬足。含仁而戴義，音中鍾呂，步中規矩，不踐生蟲，不折生草，不食不義，不飲洿池，不入坑阱，不行羅網。明王動靜有儀則見。牡鳴曰“逝聖”，牝鳴曰“歸和”，春鳴曰“扶幼”，夏鳴曰“養綏”。 / 漢武帝元狩元年十月，行幸雍，祠五畤，獲白麟。漢武帝太始二年三月，獲白麟。漢章帝元和二年以來，至章和元年，凡三年，麒麟五十一見郡國。漢安帝延光三年七月，麒麟見潁川陽翟。延光三年八月戊子，麒麟見潁川陽翟。延光四年正月壬午，麒麟見東郡濮陽。漢獻帝延康元年，麒麟十見郡國。
嘉禾，五穀之長，王者德盛，則二苗共秀。於周德，三苗共穗。於商德，衕本異穟。於夏德，異本衕秀。漢宣帝元康四年，嘉穀玄稷，降於郡國。漢章帝元和中，嘉禾生郡國。 / 漢安帝延光二年六月，嘉禾生九真，百五十六本，七百六十八穗。
昔八卦兆而天人之理著，九疇序而帝王之應明。雖可以知從德獲自天之祐，違道陷神聽之罪，然未詳舉徵效，備考幽明，雖時列鼎雉庭穀之異，然而未究者衆矣。至於鑑悟後王，多有所闕。故仲尼作《春秋》，具書祥眚，以驗行事。是則九疇陳其義於前，《春秋》列其效於後也。逮至伏生創紀《大傳》，五行之體始詳。劉曏廣演《洪範》，休咎之文益備。故班固斟酌《經》、《傳》，詳紀條流，誠以一王之典，不可獨闕故也。夫天道雖無聲無臭，然而應若影響，天人之驗，理不可誣。司馬彪纂集光武以來，以究漢事。王沈《魏書》志篇闕，凡厥災異，但編帝紀而已。自黃初以降，二百餘年，覽其災妖，以考之事，常若重規沓矩，不謬前說。又高堂隆、郭景純等，據經立辭，終皆顯應。闕而不序，史體將虧。今自司馬彪以後，皆撰次論序，斯亦班固遠採《春秋》，舉遠明近之例也。又按言之不從，有介蟲之孽，劉歆以爲毛蟲。視之不明，有蠃蟲之孽，劉歆以爲羽蟲。按《月令》，夏蟲羽，秋蟲毛，宜如歆說，是以舊史從之。五行精微，非末學所究。凡已經前議者，並即其言以釋之。未有舊說者，推準事理，以俟來哲。 / 《五行傳》曰“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直，謂木失其性而爲災也”又曰“貌之不恭，是謂不肅。厥咎狂，厥罰恆雨，厥極惡。時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之痾，時則有青眚、青祥。惟金沴木”班固曰“蓋工匠爲輪矢者多傷敗，及木爲變怪”皆爲不曲直也。
《五行傳》曰“好戰攻，輕百姓，飾城郭，侵邊境，則金不從革。謂金失其性而爲災也”又曰“言之不從，是謂不乂。厥咎僭，厥罰恆暘，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚、白祥。惟木沴金”介蟲，劉歆傳以爲毛蟲。 / 金不從革：
《五行傳》曰“棄法律，逐功臣，殺太子，以妾爲妻，則火不炎上”謂火失其性而爲災也。又曰“視之不明，是謂不哲。厥咎舒，厥罰恆燠，厥極疾。時則有草妖，時則有裸蟲之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚、赤祥。惟水沴火”裸蟲，劉歆傳以爲羽蟲。 / 火不炎上：
《五行傳》曰“簡宗廟，不禱祠，廢祭祀，逆天時，則水不潤下”謂水失其性而爲災也。又曰“聽之不聰，是謂不謀。厥咎急，厥罰恆寒，厥極貧。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳痾，時則有黑眚、黑祥。惟火沴水”魚孽，劉歆傳以爲介蟲之孽，謂蝗屬也。 / 水不潤下：
《五行傳》曰“治宮室，飾臺榭，內淫亂，犯親戚，侮父兄，則稼穡不成”謂土失其性而爲災也。又曰“思心不睿，是謂不聖。厥咎瞀，厥罰恆風，厥極兇短折。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之痾，時則有黃眚、黃祥，時則有金木水火沴土”班固曰“不言惟而獨曰時則有者，非一衝氣所沴，明其異大也”華孽，劉歆傳以爲蠃蟲之孽，謂螟屬也。 / 稼穡不成：
唐堯之世，置十有二牧，及禹平水土，更製九州，冀州堯都，土界廣遠，濟、河爲兗州，海、岱爲青州，海、岱及淮爲徐州，淮、海爲揚州，荊及衡陽爲荊州，荊、河爲豫州，華陽、黑水爲梁州，黑水、西河爲雍州。自虞至殷，無所改變。周氏既有天下，以徐並青，以梁並雍，分冀州之地以爲幽、並。漢初又立徐、梁二州。武帝攘卻鬍、越，開地斥境，南置交趾，北置朔方，改雍曰涼，改梁曰益，凡爲十三州，而司隸部三輔、三河諸郡。東京無復朔方，改交趾曰交州，凡十二州。司隸所部如故。及三國鼎歭，吳得揚、荊、交三州，蜀得益州，魏氏猶得九焉。吳又分交爲廣。魏末平蜀，又分益爲梁。晉武帝太康元年，天下一統，凡十有六州。後又分涼、雍爲秦，分荊、揚爲江，分益爲寧，分幽爲平，而爲二十矣。 / 自夷狄亂華，司、冀、雍、涼、青、並、兗、豫、幽、平諸州一時淪沒，遺民南渡，並僑置牧司，非舊土也。江左又分荊爲湘，或離或合，凡有揚、荊、湘、江、梁、益、交、廣，其徐州則有過半，豫州唯得譙城而已。及至宋世，分揚州爲南徐，徐州爲南兗，揚州之江西悉屬豫州。分荊爲雍，分荊、湘爲郢，分荊爲司，分廣爲越，分青爲冀，分梁爲南北秦。太宗初，索虜南侵，青、冀、徐、兗及豫州淮西，並皆不守。自淮以北，化成虜庭。於是於鍾離置徐州，淮陰爲北兗，而青、冀二州治贛榆之縣。今志大較以大明八年爲正，其後分派，隨事記列。內史、侯、相，則以升明末爲定焉。
南豫州刺史，晉江左鬍寇強盛，豫部殲覆，元帝永昌元年，刺史祖約始自譙城退還壽春。成帝咸和四年，僑立豫州，庾亮爲刺史，治蕪湖。鹹康四年，毛寶爲刺史，治邾城。六年，荊州刺史庾翼鎮武昌，領豫州。八年，庾懌爲刺史，又鎮蕪湖。穆帝永和元年，刺史趙胤鎮牛渚。二年，刺史謝尚鎮蕪湖。四年，進壽春。九年，尚又鎮歷陽。十一年，進馬頭。昇平元年，刺史謝奕戍譙。哀帝隆和元年，刺史袁真自譙退守壽春。簡文鹹安元年，刺〔史桓熙戍歷陽。孝武寧康元年，刺〕史桓衝戍姑孰。太元十年，刺史朱序戍馬頭。十二年，刺史桓石虔戍歷陽。安帝義熙二年，刺史劉毅戍姑孰。宋武帝欲開拓河南，綏定豫土，九年，割揚州大江以西、大雷以北，悉屬豫州，豫基址因此而立。十三年，刺史劉義慶鎮壽陽。永初三年，分淮東爲南豫州，治歷陽。淮西爲豫州。文帝元嘉七年〔合二豫州爲一，十六年又分，二十二年又合，考武大明三年〕，又分。五年，割揚州之淮南、宣城又屬焉。徙治姑孰。明帝泰始二年又合，而以淮南、宣城還揚州。九月又分，還治歷陽。三年五月，又合。四年，以揚州之淮南、宣城爲南豫州，治宣城，五年罷。時自淮以西，悉沒寇矣。七年，復分歷陽、淮陰、南譙、南兗州之臨江立南豫州。泰豫元年，以南汝陰度屬豫州，豫州之廬江度屬南豫州。按淮東自永初至於大明，便爲南豫，雖乍有離合，而分立居多。爰自泰始甫失淮西，復於淮東分立兩豫。今南豫以淮東爲境，不復於此更列二州，覽者按此以淮東爲境，推尋便自得泰始兩豫分域也。徐志領郡十三，縣六十一，戶三萬七千六百二，口二十一萬九千五百。今領郡十九，縣九十一。去京都水一百六十。 / 歷陽太守，晉惠帝永興元年，分淮南立，屬揚州，安帝割屬豫州。《永初郡國》唯有歷陽、烏江、龍亢三縣，何、徐又有酇、雍丘二縣。今領縣五，戶三千一百五十六，口一萬九千四百七十。
荊州刺史，漢治武陵漢壽，魏、晉治江陵，王敦治武昌，陶侃前治沔陽，後治武昌，王暠治江陵，庾亮治武昌，庾翼進襄陽，復還夏口。桓溫治江陵，桓衝治上明，王忱還江陵，此後遂治江陵。宋初領郡三十一，後分南陽、順陽、襄陽、新野、竟陵爲雍州。湘川十郡爲湘州，江夏、武陵屬郢州，隨郡、義陽屬司州，北義陽省，凡餘十一郡。文帝世，又立宋安左郡，領拓邊、綏慕、樂寧、慕化、仰澤、革音、歸德七縣，後省改。汶陽郡又度屬。今領郡十二，縣四十八，戶六萬五千六百四。去京都水三千三百八十。 / 南郡太守，秦立。漢高帝元年，爲臨江國，景帝中二年復故。晉武帝太康元年改曰新郡，尋復故。宋初領縣九，後州陵、監利度屬巴陵。旌陽，文帝元嘉十八年省並枝江。二漢無旌陽，見《晉太康地誌》，疑是吳所立。凡餘六縣，戶一萬四千五百四十四，口七萬五千八十七。
益州刺史，漢武帝分梁州立，所治別見梁州，領郡二十九，縣一百二十八，戶五萬三千一百四十一，口二十四萬八千二百九十三。去京都水九千九百七十。 / 蜀郡太守，秦立。晉武帝太康中，改曰成都國，後復舊。領縣五，戶一萬一千九百二，口六萬八百七十六。成都令，漢舊縣。郫令，漢舊縣。
太宰，一人。周武王時，周公旦始居之，掌邦治，爲六卿之首。秦、漢、魏不常置。晉初依《周禮》，備置三公。三公之職，太師居首，景帝名師，故置太宰以代之。太宰，蓋古之太師也。殷紂之時，箕子爲太師。周武王時，太公爲太師。周成王時，周公爲太師。周公薨，畢公代之。漢西京初不置，平帝始復置太師官，而孔光居焉。漢東京又廢。獻帝初，董卓爲太師，卓誅又廢。魏世不置。晉既因太師而置太宰，以安平王孚居焉。 / 太傅，一人。周成王時，畢公爲太傅。漢高後元年，初用王陵。
給事黃門侍郎，四人，與侍中俱掌門下衆事。郊廟臨軒，則一人執麾。《漢百官表》秦曰給事黃門，無員，掌侍從左右，漢因之。漢東京曰給事黃門侍郎，亦無員，掌侍從左右，關通中外，諸王朝見，則引王就坐。應劭曰“每日莫曏青瑣門拜，謂之夕郎”史臣按，劉曏與子歆書曰“黃門郎，顯處也”然則前漢世已爲黃門侍郎矣。董巴《漢書》曰“禁門曰黃闥，中人主之，故號曰黃門令”然則黃門郎給事黃闥之內，故曰黃門郎也。魏、晉以來員四人，秩六百石。 / 公車令，一人。掌受章奏。秦有公車司馬令，屬衛尉，漢因之，掌宮南闕門。凡吏民上章，四方貢獻，及徵詣公車者，皆掌之。晉江左以來，直雲公車令。
帝祖母號太皇太後，母號皇太後，妃號皇後，漢舊製也。晉武帝採漢、魏之製，置貴嬪、夫人、貴人，是爲三夫人，位視三公。淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，是爲九嬪，位視九卿。其餘有美人、纔人、中纔人，爵視千石以下。高祖受命，省二纔人，其餘仍用晉製。貴嬪，魏文帝所製。夫人，魏武帝初建魏國所製。貴人，漢光武所製。淑妃，魏明帝所製。淑媛，魏文帝所製。淑儀、修華，晉武帝所製。修容，魏文帝所製。修儀，魏明帝所製。婕妤、容華，前漢舊號。充華，晉武帝所製。美人，漢光武所製。世祖孝建三年，省夫人、修華、修容，置貴妃，位比相國。進貴嬪，位比丞相。貴人，位比三司，以爲三夫人。又置昭儀、昭容、昭華，以代修華、修儀、修容。又置中纔人、充衣，以爲散位。昭儀，漢元帝所製。昭容，世祖所製。昭華，魏明帝所製。中纔人，晉武帝所製。充衣，前漢舊製。太宗泰始元年，省淑妃、昭華、中纔人、充衣，復置修華、修儀、修容、纔人、良人。三年，又省貴人，置貴姬，以備三夫人之數。又置昭華，增淑容、承徽、列榮。以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容爲九嬪。婕妤、容華、充華、承徽、列榮凡五職，班亞九嬪。美人、中纔人、纔人三職爲散役。其後太宗留心後房，擬外百官，備位置內職。列其名品於後。 / 後宮通尹，準錄尚書，紫極戶主，光興戶主。官品第一〔各置一人，並銓六宮〕。
劉穆之，字道和，小字道民，東莞莒人，漢齊悼惠王肥後也，世居京口。少好《書》、《傳》，博覽多通，爲濟陽江敳所知。敳爲建武將軍、琅邪內史，以爲府主簿。 / 初，穆之嘗夢與高祖俱泛海，忽值大風，驚懼。俯視船下，見有二白龍夾舫。既而至一山，峯崿聳秀，林樹繁密，意甚悅之。及高祖克京城，問何無忌曰“急須一府主簿，何由得之”無忌曰“無過劉道民”高祖曰“吾亦識之”即馳信召焉。時穆之聞京城有叫噪之聲，晨起出陌頭，屬與信會。穆之直視不言者久之。既而反室，壞佈裳爲絝，往見高祖。高祖謂之曰“我始舉大義，方造艱難，須一軍吏甚急，卿謂誰堪其選”穆之曰“貴府始建，軍吏實須其纔，倉卒之際，當略無見逾者”高祖笑曰“卿能自屈，吾事濟矣”即於坐受署。