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顧炎武頭像

顧炎武

清代 618 首詩詞

作者簡介

生年：1613
卒年：1682
明末清初江南崑山人，本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗後，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山傭。明諸生。青年時“感四國之多虞，恥經生之寡術”，發憤爲經世致用之學。曾參加崑山抗清義軍，敗，幸而得脫。後漫遊南北，屢謁明陵。所至每墾田度地，結交豪傑之士，爲光復計。最後定居華陰。其時西南永曆政權已覆滅，仍不忘恢復。曾出雁門，至大同，有所營謀。卒於曲沃。其學以“博學於文，行己有恥”爲主，合學與行、治學與經世爲一，於經史兵農音韻訓詁以及典章制度，無所不通。旅行中載書自隨，考察山川險要，土物民風，隨時發書查覈。康熙間被舉鴻博，堅拒不就。著作繁多，而畢生心力所注，在《日知錄》一書，另有《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《亭林詩文集》等。

顧炎武的詩詞作品

贈潘節士檉章

北京一崩淪，國史遂中絕。 / 二十有四年，記注亦殘缺。

詩

贈顧推官鹹正

上郡天北門，一垣接羌氐。 / 當年關中陷，九野橫虹霓。

詩

永平

流落天涯意自如，孤蹤終與世情疏。 / 馮歡元不曾彈鋏，關令安能強著書。

詩

贈林處士古度

老者人所敬，於今乃賤之。臨財但苟得，不復知廉維。五官既不全，造請無虛時。趙孟語諄諄，煩亂不可治。期頤悲褚淵，耄齒嗟蘇威。以此住人間，動輒爲世嗤。嶷嶷林先生，自小工文辭。彬彬萬曆中，名碩相因依。高會白下亭，卜築青溪湄。同心遊岱宗，誼友從湘累。江山忽改色，草木皆枯萎。受命松柏獨，不改青青姿。今年八十一，小字書新詩。方正既無詘，聰明矧未衰。吾聞王者興，巡狩名山來。百年且就見，況德爲人師。唯此耇成人，皇天所憖遺。以洗多壽辱，以作邦家基。

海上四首

日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。水湧神山來白鳥，雲浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬烈士心。滿地關河一望哀，徹天烽火照胥臺。名王白馬江東去，故國降幡海上來。秦望雲空陽鳥散，冶山天遠朔風回。樓船見說軍容盛，左次猶虛授鉞才。南營乍浦北南沙，終古提封屬漢家。萬里風煙通日本，一軍旗鼓向天涯。樓船已奉徵蠻敕，博望空乘泛海槎。愁絕王師看不到，寒濤東起日西斜。長看白日下蕪城，又見孤雲海上生。感慨河山追失計，艱難戎馬發深情。埋輪拗鏃周千畝，蔓草枯楊漢二京。今日大梁非舊國，夷門愁殺老侯嬴。

詩

與公肅甥書

所謂大臣者，以道事君，不可則止。吾甥宜三復斯言，不貽譏於後世，則衰朽與有榮施矣。 / 此中自京兆抵二崤皆得雨，隴西、上郡、平涼皆旱荒，恐爲大同之續。與其賑恤於已傷，孰若蠲除於未病。又有異者，身爲秦令，而隔河買臨晉之小兒，閹爲火者，以充僮豎，至割死一人，豈非自陝以西別一世界乎？

文

清江浦

此地接邳徐，平江故跡餘。 / 開天成祖代，轉漕北京初。

詩

關中雜詩

文史生涯拙，關河歲月勞。幽情便水竹，逸韻老蓬蒿。獨雁飛常迅，寒雞宿愈高。一窺西華頂，天下小秋毫。皇漢山樊久，興唐洞壑餘。空嗟衣劍滅，但識水煙疏。寥落《三都賦》，棲遲萬卷書。西京多健作，儻有似相如。谷口耕畬少，金門待詔多。時情尊筆札，吾道失絃歌。夜月辭雞樹，秋風下雀羅。尚留園綺跡，終古重山阿。徂謝良朋盡，雕傷節士空。延陵虛寶劍，中散絕絲桐。名譽蓀蘭並，文章日月同。今宵開敝篋，猶是舊華風。緬憶梁鴻隱，孤高閱歲華。門西吳會郭，橋下伯通家。異地情相似，前期道每賒。請從關尹住，不必向流沙。

贈潘節士檉章

北京一崩淪，國史遂中絕。二十有四年，記注亦殘缺。中更支與賊，出入五轇轕。亡城與破軍，紛錯難具說。三案多是非，反覆同一轍。始終爲門戶，竟與國俱滅。我欲問計吏，朝會非王都。我欲登蘭臺，祕書入東虞。文武道未亡，臣子不敢誣。竄身雲夢中，幸與國典俱。有志述三朝，並及海宇圖。一書未及成，觸此憂患途。同方有潘子，自小耽文史。犖然持巨筆，直溯明興始。謂惟司馬遷，作書有條理。自餘數十家，充棟徒爲爾。上下三百年，粲然得綱紀。索居患無朋，何意來金陵。家在鐘山旁，雲端接觚棱。親見高帝時，日月東方升。山川發秀麗，人物流名稱。到今王氣存，疑有龍虎興。把酒爲君道，千秋事難討。一代多文章，相隨沒幽草。城無弦誦生，柱歾藏書老。同文化支字，劫火燒豐鎬。自非尼父生，六經亦焉保。夏亡傳禹貢，周衰垂六官。后王有所憑，蒼生蒙治安。皇祖昔賓天，天地千年寒。聞知有小臣，復見文物完。此人待聘珍，此書藏名山。顧我雖逢掖，猶然抱遺冊。定哀三世間，所歷如旦夕。頗聞董生語，曾對西都客。期君共編摩，不墜文獻跡。便當挈殘書，過爾溪上宅。

天下興亡匹夫有責

　　有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。魏晉人之清談，何以亡天下？是孟子所謂楊、墨之言，至於使天下無父無君，而入於禽獸者也。　　昔者嵇紹之父康被殺於晉文王，至武帝革命之時，而山濤薦之人仕，紹時屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：“爲君思之久矣，天地四時猶有消息，而況於人乎。”一時傳誦，以爲名言，而不知其敗義傷教，至於率天下而無父者也。夫紹之於晉，非其君也，忘其父而事其非君，當其未死，三十餘年之間，爲無父之人亦已久矣，而蕩陰之死，何足以贖其罪乎！且其人仕之初，豈知必有乘輿敗績之事，而可樹其忠名以蓋於晚上，自正始以來，而大義之不明遍於天下。如山濤者，既爲邪說之魁，遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧，夫邪正之說不容兩立，使謂紹爲忠，則必謂王裒爲不忠而後可也，何怪其相率臣於劉聰、石勒，觀其故主青衣行酒，而不以動其心者乎？是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。（選自《日知錄·正始》）

文 中國詩詞大會2023
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