建隆郊祀八首 其五 酌獻用《禧安》
丹雲之爵,金龍之杓。 / 挹於尊罍,是曰清酌。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
丹雲之爵,金龍之杓。 / 挹於尊罍,是曰清酌。
潔茲五齊,酌彼六尊。 / 致誠斯至,率禮彌敦。
謂天蓋高,其聽孔卑。 / 聞樂歆德,介以福禧。
倏兮而來,忽兮而回。 / 雲馭杳邈,天門洞開。
圜丘何方,在國之陽。 / 禮神合祭,運啓無疆。
有牲斯純,有俎斯陳。 / 進於上帝,昭報深仁。
大報於帝,盛德升聞。 / 醴齊良潔,粢盛苾芬。
羽籥雲罷,幹鏚載揚。 / 接神有恪,錫羨無疆。
神駕來思,風舉雲飛。 / 神馭歸止,天空露晞。
千齡啓運,三後在天。 / 嘉壇並侑,億萬斯年。
皇基締構,帝系靈長。 / 躬薦鬱鬯,子孫保昌。
翕受駿命,震疊羣方。 / 侑祀上帝,德厚流光。
誕受靈符,肇基丕業。 / 配享潔尊,永隆萬葉。
無爲靡遠,深厚廣圻。 / 祭神恭在,弁冕袞衣。
神靈擁衛,景從雲隨。 / 玉色溫粹,天步舒遲。
陟彼郊丘,大祀是承。 / 其豆孔庶,其香始升。
馨遺八尊,器空二簋。 / 至祝至虔,穹祇貺祉。
因山爲高,爰陟其首。 / 玉趾躩如,在帝左右。
於穆文祖,妙道九德。 / 默契靈心,肇基王跡。
於皇順祖,積德累祥。 / 發源深厚,不耀其光。