紹興祀太社太稷十七首 迎神用 其一
〔函鍾爲宮〕五祀之本,社稷有嚴。 / 芟柞伊始,夫敢不虔。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
〔函鍾爲宮〕五祀之本,社稷有嚴。 / 芟柞伊始,夫敢不虔。
〔函鍾爲宮〕功烈在民,誕受露雨。 / 良耜既歌,乃揚帗舞。
〔太簇爲角〕是尊是奉,茲率舊章。 / 樂音純繹,薦溢圓方。
〔姑洗爲徵〕穀資土養,民頼穀生。 / 功利之博,莫之與京。
〔南呂爲羽〕國主社稷,時祀有常。 / 肅若舊典,報本不忘。
祭重齊肅,神格專精。 / 沃洗於阼,涓潔着誠。
神地之道,粒食有先。 / 歲謹祈報,禮嚴豆籩。
土發而祭,農祥是祈。 / 籩豆加篚,典禮有彝。
赫赫媼神,稼穡是司。 / 方是藉斂,報本攸宜。
國主太祀,地道聿神。 / 稷司百穀,利毓惟均。
嘉承天和,黍稷翼翼。 / 默相農功,繄神之德。
封土崇祀,有烈在民。 / 千載不昧,福此人羣。
葉氣嘉生,年穀順成。 / 萬億及秭,如坻如京。
風雨時若,自天降康。 / 稼穡滋殖,自神發祥。
報本之禮,載於甲令。 / 靈壇昭告,神既來聽。
乃粒烝民,功昭萬古。 / 國有常祀,薦獻式敘。
地載萬物,民資乃功。 / 報本稱祀,太稷攸衕。
飄颻而來,淅瀝而下。 / 爰張其旗,爰整其駕。
盥帨於下,有盤有匜。 / 饋酌於上,有登有彝。
育我嘉生,神惠是仰。 / 載致斯幣,庶幾用享。