紹興享先農十一首 終獻用《正安》。
殽核維旅,酒醴維馨。 / 於再於三,禮則有成。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
殽核維旅,酒醴維馨。 / 於再於三,禮則有成。
幽明位異,施報理衕。 / 克恭明神,降福乃豐。
莫重於祭,非禮不成。 / 籩豆有踐,爾殽既馨。
神之來止,風駛雲翔。 / 神之旋歸,有迎有將。
勤勞稼穡,必躬必親。 / 爲藉千畝,以教導民。
元辰既擇,禮備樂成。 / 洪縻在手,祗飾專精。
方壇屹立,陛級而登。 / 玉色下照,臨觀耦耕。
羣公顯相,奉事齋莊。 / 率時農夫,舉耜載揚。
畟畟良耜,我田既臧。 / 土膏其動,春日載陽。
肇新帝藉,率我農人。 / 三推終畝,祗事鹹均。
教民稼穡,不令而行。 / 進退有度,琚瑀鏘鳴。
青陽開動,土膏脈起。 / 日練吉亥,爲農祈祉。
率職鹹蒞,禮容睟然。 / 澡身端意,陟降靡愆。
靈斿載臨,見先陳贄。 / 有嚴篚實,式將純意。
耒耜之教,帝實開先。 / 致養垂利,古今民天。
有周膺歷,實起後稷。 / 相時豐功,率由稼穡。
旨具百味,酌備三疇。 / 貳觴既畢,禮洽意周。
熙事成兮,始終潔齊。 / 籩豆徹兮,撙節靡垂。
功被寰宇,㒩蟲之靈。 / 有神司之,以生以成。
靈脩戾止,詔以毛血。 / 既盥而帨,尊爵蠲潔。