景祐上辛祈穀二首 太宗配位奠幣用《仁安》。
天祚有開,文德來遠。 / 祈穀日辛,侑神禮展。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
天祚有開,文德來遠。 / 祈穀日辛,侑神禮展。
於穆神宗,惟皇永命。 / 薦醴六尊,聲歌千詠。
於穆思文,克配上帝。 / 涓選休成,遵揚嚴衛。
條風斯應,候歷維新。 / 陽和啓蟄,品物皆春。
象分離位,德配炎精。 / 景風協律,化神含生。
坤輿厚載,黃裳元吉。 / 宅中居正,含章抱質。
中央定位,厚德惟新。 / 五行攸正,四氣爰均。
博碩肥腯,以炰以烹。 / 嘉慄旨酒,有彌斯盈。
飈輪戾止,景燭靈壇。 / 金奏繹如,白露漙漙。
大儀斡運,星紀環周。 / 三時不害,黍稷盈疇。
在國之東,有壇崇成。 / 節以和樂,式降式登。
物之熙熙,鬍爲其然。 / 蒙神之休,迺敢報旃。
百末佈蘭,我酒伊旨。 / 酌以匏爵,洽我百禮。
五德之王,誰實始之。 / 功括造化,與天無期。
〔太簇爲徵〕八卦相蕩,一氣散施。 / 隆熾恢臺,職神屍之。
練以纁黃,有篚將之。 / 肸蠁斯答,有神昭之。
有牲在滌,從以騂牡。 / 或肆或將,有潔其俎。
四月維夏,兆於重離。 / 帝執其衡,物無癘疵。
猗歟先農,肇茲黍稷。 / 既殖既播,有此粒食。
〔黃鐘角〕蓀無不在,日與我居。 / 孰不可來,肸蠁斯須。