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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

奉酬臞菴李侍郎

滿月世界琉璃光,通宵不寐據鬍牀。 / 語言玉潤篇篇錦,心膽冰清字字香。

奉酬臞菴李侍郎

酒紅沁面暈成霞,笑撚吟髭數暮鴉。 / 不入朝廷鴛鷺侶,自甘白髮插梅花。

歸雁亭

嗟予尚未發星星,今日杯茶歸雁亭。 / 幾見霜翎巢白草,數行雲足篆青冥。

山中憶鶴林

碧桃兮花落,青鳥去兮春寂寞。 / 風止兮雪霽,望美人兮天一角。

山中憶鶴林

可惜兮春光,芹泥香兮燕忙。 / 花紅兮水暖,望美人兮天一方。

山中憶鶴林

白雲兮孤飛,雁曏北兮燕南枝。 / 青山兮方疊,望美人兮天一涯。

山中憶鶴林

蒼崖兮巍巍,對落花兮倚斜暉。 / 猿啼兮鶴唳,望美人兮天一隅。

雲遊歌

雲遊難,雲遊難,萬裡水煙四海寬。 / 說着這般滋味苦,教人怎不鼻頭酸。

佈袋和尚贊

佈袋包盡太虛空,拄杖擊破三千界。 / 世界若還擊得碎,拄杖何止如許大。

春日道中

春光入萬象,天意開百花。 / 鶯雛戲雲錦,鳩婦絡雨紗。

春日道中

洞口鳥呼鳥,山頭花戴花。 / 風篁蒼韻玉,煙樹晚籠紗。

鳳簫閣翫月四首

一醉高寒清到骨,四無塵滓月當空。 / 光芒萬裡今猶昔,牢落十年西復東。

鳳簫閣翫月四首

暮靄收無歸鳥盡,鳳簫閣上聽鬆濤。 / 宿枝不穩鴉飛起,照水當中月上高。

鳳簫閣翫月四首

畫閣巋然百尺危,吹來花片點春衣。 / 黃昏璧月溪心浴,白晝銀盤水面飛。

鳳簫閣翫月四首

鳳簫吹斷無人見,但有寒光拂太虛。 / 仰面笑天天亦笑,此心如月月何如。

立春

東風吹散梅梢雪,一夜挽回天下春。 / 從此陽春應有腳,百花富貴草精神。

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