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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

即事君子堂五首

牆頭榴火正燒空,風削蒼雲作數峯。 / 避葉荷花如避暑,病香愁態若爲容。

即事君子堂五首

南薰喚起蓮花悟,西照催歸燕子忙。 / 自洗霜刀來切藕,傳君嚼玉嚥冰方。

即事君子堂五首

招風竹下涼生扇,弄水荷邊香滿衫。 / 自拾落花揩面汗,喚將紅白酒相攙。

即事君子堂五首

枝頭尚有爛黃梅,次第荷花白者開。 / 庭雀被人驚得慣,作羣飛去又飛回。

即事君子堂五首

自點雌黃改自詩,薴衣不著著蕉衣。 / 前山何故枯鬆上,半月巢空鶴不歸。

明妃曲

行行莫敢悲,一死復千怨。 / 脫身歌舞中,姊姒不足戀。

病起

我愛山水清,淘洗詩中俗。 / 朅來山水間,白晝臥茅屋。

秋宵辭

秋色何悽悽,奈此可憐宵。 / 銀河望不極,萬籟涼蕭蕭。

秋宵辭

仰觀銀河月,千林散寒光。 / 佳人今何之,遠在天一方。

秋宵辭

長天滑如紙,皓月寒如水。 / 今人成古人,人生復能幾。

秋宵辭

月華明如許,秋色清可掬。 / 小立西湖道,瀰漫芰荷綠。

秋宵辭

空山寂無人,出門但明月。 / 悲哉誰與論,對此一愁絕。

秋宵辭

長天與遠水,極目煙冥茫。 / 暮鴻孤悲鳴,霜林萬葉黃。

秋宵辭

眇哉青鬆梢,高高九千尺。 / 兩班森道傍,暮起悽黯色。

秋宵辭

孤月明秋空,清影跨洞門。 / 復美嬋娟姿,的是姮娥魂。

秋宵辭

吾身如浮雲,縹緲歸無家。 / 又如孤飛雁,不鳴跧蓼花。

秋宵辭

清秋薄湖山,蒲柳生寒煙。 / 悵望荷花中,誰家鳴筦弦。

秋宵辭

佳人遽成古,冰魂喚不譍。 / 料得冥冥中,憐我身如僧。

秋宵辭

此身非我有,在世聊爾爲。 / 於此儻有得,夫復何所悲。

山居五首

鬆竹成林雲氣深,洞門風冷綠苔陰。 / 落花飛盡青山在,幽鳥聲中野客心。

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