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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

春風四首

底事東風苦欲寒,不教詩客縱遊觀。 / 無端虛把鞦韆送,落盡梨花似雪圖。

春風四首

遠草將人雙眼行,飛花誤蝶乞流鶯。 / 更饒一夜東風劣,且博三朝五日晴。

假山

一林幽竹幾時栽,怪石花磚砌綠苔。 / 羽客遊巖乘雨至,仙翁採藥破雲來。

冥鴻閣即事四首

臘雪飛如真腦子,水仙開似小蓮花。 / 睡雲正美俄驚起,且喚詩僧與鬥茶。

冥鴻閣即事四首

雪白霞紅雲色黃,晚風先辦曉來霜。 / 吹開一路江梅蘂,薰作九天沉水香。

冥鴻閣即事四首

瑞香蓓蕾破寒晴,稚子呼爲紫素馨。 / 萬斛幽香量不盡,霜風吹送暮天青。

冥鴻閣即事四首

夜飲青蓮居士家,高吟大笑對梅花。 / 饕杯自喜更籌緩,醉墨偏隨燭影斜。

題棲鳳亭四首

亭前綠密玉成叢,鳳宿枝頭煙雨空。 / 簫管一聲人未寢,滿林明月浸清風。

題棲鳳亭四首

竹也多年管風月,鳳兮幾夜宿雲煙。 / 林間有客吹簫去,竹化成龍鳳入天。

題棲鳳亭四首

潘氏亭前飲一宵,酒酣對竹嘯瓊簫。 / 不知棲鳳來多少,風去人歸竹寂寥。

題棲鳳亭四首

聲傳琴瑟風生枕,影瀉琅玕月滿庭。 / 白鳳飛來枝外宿,夜深點破一林青。

春晚行樂四首

一點春山一點愁,一絲暮雨一聲鳩。 / 病中況更緣詩苦,夜去可堪無酒休。

春晚行樂四首

今夜遙知春欲歸,望春不極立多時。 / 草迷野渡東西岸,月掛寒鬆上下枝。

春晚行樂四首

曉雨初收翠靄濃,此番二十四番風。 / 忽驚春暮翻爲雪,乃是楊花飛滿空。

春晚行樂四首

落紅庭院綠池塘,語燕啼鶯亦可傷。 / 霽柳吹花春已老,暝槐成幄日初長。

奉酬臞菴李侍郎

坐對梅花撚白鬚,吟邊有酒不須酤。 / 鬆窗昨夜冰生硯,凍合銀牀讀易朱。

奉酬臞菴李侍郎

南枝纔放兩三花,雪裏吹香弄粉些。 / 淡淡着煙濃着月,深深籠水淺籠沙。

奉酬臞菴李侍郎

全是山林居士風,不知位重更官穹。 / 名書玉幾金甌內,心在蒲團紙帳中。

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