雁
嘹唳疇爾憐,淒涼去何渺。 / 寧無稻粱謀,豈是江湖小。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
嘹唳疇爾憐,淒涼去何渺。 / 寧無稻粱謀,豈是江湖小。
我穿雙不借,已辦一莫難。 / 背劍嗟鏽鋏,腰瓢獨金丹。
得君四律詩,何啻百木難。 / 我老非田光,何以酬燕丹。
無愁是雲愁,無羞是雪羞。 / 我非雲與雪,何以白我頭。
富貴非足羨,貧賤不足羞。 / 張儀但有舌,周樸不惜頭。
蒼然東阿鬆,上有烏鵲枝。 / 雙雙噪西風,而背夕陽歸。
琴心玉文洞玄玄,金鈕朱錦乃汝傳。 / 子能得之可長年,黃素鎮贗完且堅。
乃先天皇君,萬有七千祀。 / 迄彼大庭時,封於葛天氏。
佳友品字坐,寒宵未渠央。 / 竹亭天籟動,梅塢月華香。
一輛踏雲屐,幾尺倚雲筇。 / 探奇覽勝忽聲,長嘯起天風。
三花聚頂,五氣朝元。 / 入衆妙門,玄之又玄。
道是太乙元君,又是河上丈人。 / 渺渺太清之境,巍然道德之身。
蓬萊三萬裏,道德五千言。 / 一自青牛去,函關煙雨昏。
元豐一皁吏,三番遭配隸。 / 空餘悟真篇,帶些鉛汞氣。
杏林驛,雪之夕。 / 老師張,弟子石。
禿頭儉相,做盡模樣。 / 張平叔若不再來,石得之不成信曏。
惠州是生緣,嘉州是得遇。 / 漳州走落水,潭州沒去處。
七返還丹阿誰無,先生歸去誰識渠。 / 時人要見真虛靖,北鬥西邊一點如。
醉持鐵尺叫風雷,玉帝綸言召兩回。 / 到得人間無鬼蜮,依然長嘯入西臺。
大宋天師林侍晨,飛罡躡紀召風霆。 / 四十五年人事足,中秋歸去月三更。