晚吟 其一
山似詩肩聳,江如酒量寬。 / 雲描秋色老,鬆寫暮聲寒。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
山似詩肩聳,江如酒量寬。 / 雲描秋色老,鬆寫暮聲寒。
山色重拈出,秋雲似削平。 / 可憐鬆下路,月黑不堪行。
昨夜天成雨,今朝水滿池。 / 睡酣渾不覺,想見竹聲奇。
月落鬆方暗,花蜚鳥正啼。 / 青山春窈窕,碧草曉悽迷。
梧葉落滿地,西風洗九天。 / 鶴聲明月夜,曾此係吾船。
月落雞吹角,夜長鵝報更。 / 山中無曆日,日出即天明。
月影黃昏後,詩天眼界寬。 / 野香尋得見,石背一枝蘭。
風吹萬木醒棲鵲,月落西山啼斷猿。 / 雲捲翠微深處寺,一聲鍾落碧巖前。
移將北鬥過南辰,兩手雙擎日月輪。 / 飛趁昆崙山上去,須臾化作一天雲。
騷人載酒泛瀟湘,預約寒鷗立岸旁。 / 雨點斲蓬休作梗,浪聲與枕始相忘。
南枝纔放兩三花,雪裏吹香弄粉些。 / 淡淡着煙濃著月,深深籠水淺籠沙。
顯道真人去不回,幔亭不見舊樓臺。 / 曾孫倚着寒鬆立,日落風悲猿自哀。
五雷深鎖玉清宮,白鶴呼風唳碧空。 / 說着這般辛苦處,三千玉女蹙眉峯。
悶來愛竹把花嫌,無事看山高捲簾。 / 好鳥一聲飛過簷,清風着力送銀蟾。
高人今居筆架山,蒼煙冥濛常風寒。 / 西壁千巖青未了,萬頃嵐光薄清曉。
豁然登高臺,四天一何眇。 / 舒懷摩丹田,靜境萬籟悄。
青帝收成功,乃王木芙蓉。 / 姚魏久燮理,功成盍受封。
道人久矣泯耳目,蕭然自如脫羈束。 / 朝隨扶桑日頭起,暮趁昆崙雲腳伏。
秋色何悽悽,奈此可憐宵。 / 銀河望不極,萬籟涼蕭蕭。
長天滑如紙,皓月寒如水。 / 今人成古人,人生復能幾。