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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

有所思

蒼官無祿花有封,花王開國胙春風。 / 不念蒼官秦大夫,竹君亦嗤梅兄聾。

短歌行

我適越,君適秦。舟掛越帆猶柳下,馬回秦首更江濱。 / 江濱綠柳多煙顰,岸下碧水生風鱗。四海交遊不易得,一州雲月聊相津。

狗子佛性頌

雨過西風寒,蒼苔封戰骨。 / 可憐老將軍,飲馬長城窟。

爲禪悟剪髮偈

一毛頭上一如來,一一如來鼻孔開。 / 把得這般刀在手,剪教斷了喚教回。

即事君子堂

牆頭榴火正燒空,風削蒼雲作數峯。 / 避葉荷花如避暑,病香愁態若爲容。

百丈巖觀水

手攜青藜杖,巖上俯清池。 / 池水夜來冰,凍磷殊未澌。

感物

月生看柳癭,風起笑花癇。 / 事業三杯酒,勳名九轉丹。

春日道中

洞口鳥呼鳥,山頭花戴花。 / 風篁蒼韻玉,煙樹晚籠紗。

月窗寫悶

不分庭前柳,長啼月下烏。 / 半生嗟命薄,中夜正心孤。

泰定庵

太極函三性,千燈共一光。 / 猿啼廬阜月,雁叫洞庭霜。

小桃源

好事開三徑,栽花滿一園。 / 前頭平俯水,裏面曲通村。

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