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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

贈相士嶽鬼眼

眉峯肩井額陂陀,此相曾經鬼眼過。 / 知有命存聊爾耳,謂無天定盍如何。

歸鴈亭

坡仙曾此縷歸程,歸鴈因而扁此亭。 / 草勁風剛苕水綠,水枯雪老弁山青。

草亭偶書

賦罷清都白玉樓,不知何事復閻浮。 / 琴彈十二欄桿月,酒洗三千世界秋。

留別鶴林諸友

千林涼葉顫秋聲,前庭後庭新月明。 / 聚頭舉酒固自樂,秉燭遊園聊適情。

見懶翁 其一

一掬精神迥出塵,懶翁自是不凡人。 / 淵明鬆菊逕猶綠,靈運池塘草正春。

見懶翁 其二

坡仙何日跨鯨歸,公是蘇家老白眉。 / 把劍舞殘盃內酒,撫琴彈破筆頭詞。

復盧良菴韻

擬佔朝班最上頭,宦情冷似一天秋。 / 風花雪月千金子,水竹雲山萬戶侯。

翛然軒

不著人間一點塵,翛然一室貯幽人。 / 清宵甕下酒中聖,白晝筆頭詩泣神。

夢中得五十六字

醉醒曳杖訪鬆關,正在黃昏杳靄間。 / 既去復來秋後暑,似無還有雨中山。

謁雩都靈濟大師

雪裏僧伽已寂然,不知香火幾何年。 / 殷勤琢雪雕冰語,懺悔嘲風弄月愆。

次黃提刑雪韻

久晴忽爾雨絲絲,既雨還晴亦不疑。 / 滕六假寧催入局,趙衰迴避乞尋醫。

早秋諸友真率相聚

白帝如今已有權,驕陽退壁漸涼天。 / 兌支一霎風來享,供送三更月與眠。

春夢

我亦頻年飲大苛,吟髭撚盡爲詩魔。 / 夜來鬥轉參橫後,夢在吳頭楚尾多。

送彭侍晨

鐵髭鶻眼兩顔酡,走遍江湖所得多。 / 腳踏雷車朝帝極,手持鬥柄戽天河。

呈沈衕知

三面俱江一面湖,古今畫作水晶圖。 / 門臨車馬紅塵道,身在冰霜碧玉壺。

別蔣都轄用歸鴈韻

別來不覺八週星,過盡長亭又短亭。 / 霜鴈貼天飛去去,弋人何事慕冥冥。

三衢舟次 其一

柿葉翻黃楓葉紅,一江漲起蘆花風。 / 水清石露沙痕瘦,日落雨來雲意濃。

三衢舟次 其二

困獸猶強劍未紅,少年羞見白蘋風。 / 心寒赤縣神州遠,興入鬍庭沙漠濃。

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