酌貪泉因弔吳隱之 其三
晉人相扇以清名,何事因泉始立清。清到飢寒妻子地,此清太不近人情。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
晉人相扇以清名,何事因泉始立清。清到飢寒妻子地,此清太不近人情。
酌之一似取廉名,未酌泉時本自清。曏使無泉亦無語,不貪不酌更分明。
人其祿仕爲齏鹽,溪壑民財飽未厭。不識隱之心與口,酌泉依舊只清廉。
手撚荼蘼緣酒惡,十二欄幹憑一角。歸興應如春樣濃,前亭後亭花自落。
黃金臺迥鴛鴻集,碧玉壺深日月長。大隱從來在朝市,謫仙況復富文章。
碧草正春風,雨晴竹落涕。白鳥忽飛來,點破一山翠。
幽鳥噪巖穀,寒煙鎖薜蘿。忽遇金蟾蜍,無人自呵呵。
苔空綠錢死,鬆老清陰瘦。結廬臥白雲,柏子燒春晝。
月戀梅窗呈水墨,風依竹檻奏笙竽。金幡玉勝無從見,尚想雲間唱步虛。
斷霞殘雨洗虹橋,羣雁銜枚度碧霄。半夜風鳴雲裏佩,乘鸞人弄月中簫。
又見荷開滿故園,夙紅昨紫儼然存。畫梁飛燕前身趙,曲檻歌鶯阿姊樊。
翠幢絳節忽紛紛,空裏笙簫節奏聞。碧玉宮中花似雪,蕊珠殿下鶴如雲。
夜半泠然御八風,下觀四海氣濛濛。舉頭忽已三更上,上有瓊樓十二重。
花紅柳綠菩提相,燕語鶯啼般若宗。更去補陀山上覓,雲濤煙浪捲天風。
不見虹橋接幔亭,空餘水綠與山青。客來剔出些奇勝,五曲溪頭大隱屏。
悶來愛竹把花嫌,無事看山高捲簾。好鳥一聲飛過簷,清風著力送銀蟾。
淡月籠蒼鬆,清流蘸脩竹。水深蟾不設,長伴道人宿。
雲錦山前鍊大丹,六天魔魅骨毛寒。一從飛鶴歸玄省,煙雨瀟瀟玉局壇。
丹篆纔書泣鬼神,年踰九十脫紅塵。至今巖上結廬處,夜半鳳凰棲綠筠。
豈謂東吳得再逢,二俱老盡少時容。來從上國鶯花裏,墮在輞川圖畫中。