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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

華陽吟 其二十九

夢幻之身不久長,桑榆能幾耐風霜。何如跳出利名窟,贈汝長生不死方。

華陽吟 其二十八

氣蓋山河心膽粗,不能學劍不搜書。夜來掇得乾坤動,火候溫溫守玉爐。

華陽吟 其二十七

家在神仙九氣天,天中樓殿貯羣仙。偶然來到人間世,料想神霄未一年。

華陽吟 其二十六

絳闕仙都一散郎,偶來塵世且佯狂。身中自有長生寶,夜夜飛神謁上蒼。

華陽吟 其二十五

祇將戊己作丹爐,煉得紅丸化玉酥。漫守火爻三百日,產成一顆夜明珠。

華陽吟 其二十四

曹溪一路透泥丸,只在丹田上下間。解使金翁媒奼女,朝雲暮雨滿巫山。

華陽吟 其二十三

玉皇殿下一仙童,曾掌符書守蕊宮。因甚俗緣猶未斷,於今幻質入塵籠。

華陽吟 其二十二

昨夜三更雷撼山,九天門戶不曾關。曹溪路上分明見,有個金烏入廣寒。

華陽吟 其二十一

誰識周天造化工,於今蹙在片時中。只將鉛汞入真土,煉出金花滿鼎紅。

華陽吟 其二十

不動絲毫過玉關,關頭自有玉京山。能於山上通來往,風攪九天霜雪寒。

華陽吟 其十九

一泓神水滿華池,夜夜池邊白雪飛。雪裏有人擒玉兔,趕教明月上寒枝。

華陽吟 其十八

片餉工夫鍊汞鉛,一爐猛火夜燒天。忽然神水落金井,打合靈砂月樣圓。

華陽吟 其十七

青牛人去幾多年,此道分明在目前。願識目前真的處,一堂風冷月嬋娟。

華陽吟 其十六

飢餐一兩黑龜肝,寒曏丹田猛火山。但見心頭無點事,不知人世有飢寒。

華陽吟 其十五

元神夜夜宿丹田,雲滿黃庭月滿天。兩個鴛鴦浮綠水,水心一朵紫金蓮。

華陽吟 其十三

怪事教人笑幾回,男兒今也會懷胎。自家精血自交媾,身裏夫妻真妙哉。

華陽吟 其十二

人身自有一蓬萊,十二層樓白玉階。奼女金翁常宴會,堂前夜夜牡丹開。

華陽吟 其十一

戲泛金船到海涯,暗隨海水度流沙。一從登著蓬萊岸,去看瓊臺閬苑花。

華陽吟 其九

渴飲金波數百鍾,醉時仗劍指虛空。腳根戲躡交乾鬥,長嘯一聲天地紅。

華陽吟 其四

白雲和我到天台,眼入青山意豁開。到彼山中結茅屋,空餘千古夜猿哀。

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