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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

白鶴觀

琅庭珍館一何清,四壁如銀窗更明。 / 雨餘草色欺苔色,風送鬆聲雜澗聲。

三級泉

緣溪深入桃花塢,紫霞隠隠幽禽語。 / 九層峭壁剗春空,三級鳴泉飛暮雨。

山中偶成 其一

酒惡頻頻嗅素馨,滿天風雨晚涼生。 / 巖花亂落無一點,穀鳥時聞啼數聲。

山中偶成 其二

長日扃門坐小亭,鬆陰竹影自清清。 / 山翁莫問吾名姓,天上星辰地下行。

七女峯

宋時鬆竹晉時苔,路轉山迴洞戶開。 / 流水也知塵世雜,依然流曏此山來。

洞庭廟

檣烏啼罷紙灰飛,神去神來人不知。 / 惟有金沙堆下水,東西南北任風吹。

畫石二首 其一

一片嵯峨墮碧空,嶔崎歷落最玲瓏。 / 從教把翫真堪醉,疑自當年慄裏中。

畫石二首 其二

直作壺中九華看,碧於簪玉小於拳。 / 好藏莫便令人見,恐有癡情似米顛。

詩一首

月冷鬆寒露滿襟,天容紺碧鶴聲沉。 / 夜深獨把闌幹拍,只有長江識此心。

鳳凰臺

鳳去臺空事尚存,晨鐘暮鼓換罏薰。 / 魚龍吞吐四海水,鸞鶴歌嘯三天雲。

次韻王御帶

曉風吹醒桃花醉,暮雨添成柳葉愁。醉了又愁愁又醉,鶯煎燕?過春休。

七仙寺石履 其二

古人蔘罷祖師禪,已證如如不動尊。想見腳根堅似鐵,履鞋化石儼然存。

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