題桐柏觀
仙翁夜來扣林壑,約我明朝過南嶽。 / 石壇對坐話鬆風,鶴唳一聲山月落。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
仙翁夜來扣林壑,約我明朝過南嶽。 / 石壇對坐話鬆風,鶴唳一聲山月落。
有一明珠光爍爍,照破三千大千國。 / 觀音菩薩正定心,釋迦如來大圓覺。
攢簇乾坤造化來,手摶日月煉成灰。 / 金公無言奼女死,黃婆不老猶懷胎。
離府龍飛,坎宮虎躍。 / 金木混融,水火擊搏。
玉殿朝回夜已深,三千世界靜沉沉。 / 微微花雨粘琪樹,浩浩天風動寶林。
廬阜新蘭若,龍天古道場。 / 殿粧金彩煥,佛放白毫光。
洞門深鎖綠煙寒,來享浮生半日閑。 / 城北城南無老樹,橫吹鐵笛過廬山。
城中厭雨過清和,偶出西郊野興多。 / 蠶簇趁晴方摘繭,麥場經潤欲生蛾。
東風吹散梅梢雪,一夜挽回天下春。 / 從此陽春應有腳,百花富貴草精神。
雲水一生無別好,琴心三疊有誰知。 / 今宵鬆殿相期會,彈到西山月落時。
新巢故園兩依依,似與春花秋葉期。 / 雨過池塘得泥跡,日高臺榭捲簾遲。
幾是霜翎巢白草,數行雲足篆青冥。 / 方將寄字來苕霅,莫便翻身過洞庭。
洞霄大滌扈神京,玉珮金璫會百靈。 / 天柱一尖凌碧落,雲關九鎖疊蒼屏。
帆腹膨脝飽北風,一彈指頃萬山空。 / 天垂九馬層雲外,人在孤鴻過影中。
吾師有道貌,山水箇中人。 / 無著故無累,是清還是真。
天上真珠直下垂,更無鉤箔惹塵埃。 / 青鸞白鶴從教入,紫詔黃封不用來。
飛雲頂上閣闌幹,夜半南溟出玉盤。 / 捲起水簾三百尺,鬆風吹度鐵橋寒。
紫霄飛步謁瓊樓,回首人間祇一週。 / 雲繞崑崙山上起,月沉娑竭水中浮。
羅浮山中春晝長,風吹蘭花滿面香。 / 博山香斷一欹枕,飛神直到玉帝旁。
因訪翟仙傍柳隈,不堪風景把人推。 / 鬆杉十丈入斤斧,夏屋數間俱劫灰。