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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

畫石二首 其二

直作壺中九華看,碧於簪玉小於拳。 / 好藏莫便令人見,恐有癡情似米顛。

鳳凰臺

鳳去臺空事尚存,晨鐘暮鼓換壚燻。 / 魚龍吞吐四海水,鸞鶴歌嘯三天雲。

呈萬菴十章 採藥

五蘊山頭多白雲,白雲深處藥苗芬。 / 威音王佛隨時種,元始天尊下手耘。

禱雨有應寄鶴林

魃燄爇天草木煩,請檄上清火鈴君。 / 爲我挽斷黃河源,併與拽翻蒼海根。

祈雨歌

天地聾,日月瞽,人間亢旱不爲雨。 / 山河憔悴草木枯,天上快活人訴苦。

謝葉文思惠茶酒

先將荼{艹縻}薰酒,卻採枸杞烹茶。 / 子謂人非土木,賢知吾豈匏瓜。

偶書 其一

手撚荼{艹縻}緣酒惡,十二欄幹憑一角。 / 歸興應如春樣濃,前亭後亭花自落。

覽鏡

歲事軨{口後}好送窮,頭今未雪臉猶紅。 / 一回覽鏡一回老,天已安排欲我翁。

與永興觀主梅 其一

破袖懸鶉鬢{口聿}蒼,山前山後樂相羊。 / 三更月影如酥白,一樹梅花似雪香。

春詞 其五

旦上襌衣試綠羅,情知春暮亦無何。 / 風吹一架荼{艹縻}雪,酒惡頻將玉蘂挼。

次韻王御帶

曉風吹醒桃花醉,暮雨添成柳葉愁。 / 醉了又愁愁又醉,鶑煎燕{喬亢}過春休。

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