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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

述古 其二

帝子御飛龍,鼎湖叫奚爲。 / 玉京鬰崔嵬,銀河泛渺彌。

述古 其三

河水一鏡清,中有驪龍舞。 / 波心呈寶圖,始脈造化祖。

山中憶鶴林 其三

白雲兮孤飛,鴈曏北兮燕南枝。 / 青山兮方疊,望美人兮天一涯。

少年行

寸心鐵石壯,一面冰霜寒。 / 落葉鬼神哭,出言風雨翻。

雙鵲

蒼然東阿鬆,上有烏鵲枝。 / 雙雙噪西風,而背夕陽歸。

自謂

造物果小兒,可得問天公。 / 一生貧到骨,萬感悲填胸。

江子有懷

寒夢去易回,歸心動復止。 / 天涯一逆旅,身傍五窮鬼。

遊簡寂觀

手把武夷竹,江山滿吾目。 / 落花稱意紅,芳草無心綠。

寒碧

清秋訪林館,寒碧凝瑤風。 / 冷入琅玕聚,涼生琛玉叢。

病起

我愛山水清,淘洗詩中俗。 / 朅來山水間,白晝臥茅屋。

妾薄命

長天雲茫茫,流水去不返。 / 寂寥不可呼,死者日已遠。

清夜辭 其九

憑虛兮御氣,乘風兮駕浮。 / 朝罷兮歸來,天邊兮月鉤。

步虛四章 其一

昔在神霄府,飛雲步玉天。 / 玉天三十六,六梵聚飛仙。

步虛四章 其二

玉清長生君,錫命青華房。 / 上念神母言,下慰天八方。

步虛四章 其三

帝在蘂珠殿,騫林白鶴翔。 / 方會琪花宴,遽聽青鸞歌。

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