偶書 其二
絳闕清都何時到,滄海桑田誰與憐。 / 三十六天歸路穩,撚花對酒一凝然。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
絳闕清都何時到,滄海桑田誰與憐。 / 三十六天歸路穩,撚花對酒一凝然。
早上新鶑語尚蠻,花無氣力倚雕欄。 / 幸蒙殘雪回頭早,又遣東風薄倖寒。
歲事軨㖃好送窮,頭今未雪臉猶紅。 / 一回覽鏡一回老,天已安排欲我翁。
散發披襟樂醉鄉,從朝笑語到斜陽。 / 坐來一片蟬聲久,未信人間有此涼。
白霧重重山復山,山光樹色有無間。 / 是中紫翠皆詩料,病起無聊著句難。
幾日春功似有加,曉來萬象盡排衙。 / 羣鶑主管園林事,一雨巡行桃李花。
政是風嬌日騃天,薔薇粉褪海棠蔫。 / 貴人那得看花福,多在綠窗猶醉眠。
小立船倉揭起篷,晚來帆幅飽西風。 / 望他鴻鴈一雙去,過了峯巒千萬重。
更無半點海棠飛,一聽黃鶑雨裏啼。 / 啼得碧壇紅藥破,淡煙芳草滿長堤。
柳色花光映曉雲,半窗紅日已東昇。 / 行人隔水自相語,無數鶑啼聞不曾。
遊人腳踏杏花泥,花片吹風點綺衣。 / 爲復殘春催杜宇,是他杜宇喚春歸。
濃淡色中勻粉膩,淺深痕上著臙脂。 / 華堂展處南薰起,一似西湖六月時。
三十六峯真絕奇,一溪九曲碧漣漪。 / 白雲遮眼不知處,誰道神仙在武夷。
幔亭峯下泛仙船,洞口瓊花鎖翠煙。 / 一自魏王歸絳闕,至今哀怨嶺頭猿。
山下於今幾代孫,當時簫鼓寂無聞。 / 丹爐復爾生春草,玉女峯前空白雲。
仙舟停棹架巖頭,黃鶴歸天今幾秋。 / 滿洞桃花人不見,一溪綠水爲誰流。
萬頃秋光無著處,滿潭清水瑩青銅。 / 金雞叫落山頭月,淡淡寒煙颯颯風。
聞道誰知鐵笛聲,石崖轟裂老龍驚。 / 當年人已服丹去,千古荒亭秋草生。
仙掌峯前仙子家,客來活火煮新茶。 / 主人搖指青煙裏,瀑佈懸崖剪雪花。
寂寂秋煙鎖碧灣,往年此地有禪關。 / 水神移入龍宮去,一夜風雷吼萬山。