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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

山齋夜坐 其一

嗅花風入鼻,掬水月浮身。 / 夜靜焚香坐,空山一個人。

山前行散

人在鶑花裏,春歸杖屨中。 / 風迎何處鶴,宿我洞門鬆。

六銖 其四

我著紫綺裘,俯視蓬萊洲。 / 手把八空氣,縱身雲中遊。

謝葉文思惠茶酒

先將荼䕷薰酒,卻採枸杞烹茶。 / 子謂人非土木,賢知吾豈匏瓜。

呈嬾翁 其一

倦子冷居姑射,居士高臥毗耶。 / 鈍置詩盟酒約,只自焚香喫茶。

呈嬾翁 其二

酒惡頻將花嗅,睡酣便把茶澆。 / 秋到梧桐枝上,夜來風雨蕭蕭。

呈嬾翁 其三

金醴青如竹葉,玉娥白似蓮花。 / 聞君微恙脫體,杖藜欲訪君家。

呈嬾翁 其四

蓮蘂嫌風狼籍,稻苗得雨精神。 / 翻憶武夷九曲,去秋艤棹溪邊。

呈嬾翁 其五

醉時枕上化蝶,睡起筆下生蛇。 / 日長心下無事,飢來只是餐霞。

呈嬾翁 其六

秋雨織愁成段,暮雲過眼生花。 / 棲鳳亭中寂寞,武夷舊有仙家。

武夷有感 其二

鶑喚綠楊抽嫩葉,蝶催碧藕發新花。 / 颯然一點薰風至,日落前山噪亂鴉。

武夷有感 其四

幾尺雪藏山徑暮,一枝梅簇洞門春。 / 溪頭昨夜冰寒綠,風捲彤雲發曉嗔。

武夷有感 其五

風吹萬木醒棲鵲,月落西山啼斷猿。 / 雲捲翠微深處寺,一聲鍾落碧巖前。

偶書 其一

手撚荼䕷緣酒惡,十二欄幹憑一角。 / 歸興應如春樣濃,前亭後亭花自落。

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