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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

述古 其二

帝子御飛龍,鼎湖叫奚爲。 / 玉京鬰崔嵬,銀河泛渺彌。

春興 其四

曉日激昂山吐霧,東風從臾水生波。 / 燕纔邂逅鶑相款,花自將迎蝶見過。

題南海祠

何處人間得五羊,海城鼓角咽昏黃。無心燕子觀秦越,有口簷鈴說漢唐。九十日秋多雨水,一千年史幾興亡。聖朝昌盛鯨波息,萬國迎琛舶卸檣。

太虛堂

滿堂冷靜爽精神,不着人間一點塵。簷鵲噪風呼薄晚,庭花飄露落殘春。華胥上國今無夢,龍漢元年古有身。香篆飛從窗外去,雲梢孤鶴唳何人。

六銖 其五

我醉輒指麾,莫曏太帝說。 / 要煉五彩石,去補西天缺。

華陽吟 其一一

戲泛金船到海涯,暗隨海水度流沙。 / 一從登著蓬萊岸,去看瓊臺閬苑花。

桐柏觀留別

身落天台古洞天,蒲團未暖又飄然。如何庵不瓊臺地,想是吾非桐柏仙。無復得餐三井水,未曾深結九峯緣。杖頭挑月下山去,空使寒猿嘯曉煙。

百丈巖觀水

手攜青藜杖,巖上俯清池。 / 池水夜來冰,凍磷殊未澌。

古別離 覺非彭吏部

綵鳳何毰毸,有玉飛則立。竹林失所依,梧枝夜露泣。雞鶩疑九苞,鵷鷺厭五毛。伊獨怨德衰,簫韶如之何。

曲肱詩 其一三

白雲隨我見天台,又趁金華路上回。 / 棲鳳亭中留不去,武夷山下野猿哀。

賦詩二首呈懶翁 其一

驚秋鏡裏鬢邊星,到處溪山皆洞庭。怒雨打蓮攲沼綠,顛風掣竹過牆青。趁船紫燕辭芹渚,縮頸白鷗眠蓼汀。荷笠欲尋懶翁去,帶些爽氣入疏欞。

呈懶翁 其二

酒惡頻將花嗅,睡酣便把茶澆。秋到梧桐枝上,夜來風雨蕭蕭。

少年行

寸心鐵石壯,一面冰霜寒。落葉鬼神哭,出言風雨翻。氣呵泰山倒,眼吸滄海乾。怒立大鵬背,醉衝九虎關。飄然乘雲氣,俯首視世寰。散發抱素月,天人鹹仰觀。

春宵酌雨

更無半點海棠飛,一聽黃鶯雨裏啼。啼得碧壇紅藥破,淡煙芳草滿長堤。

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