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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

閒吟 其一

東園風雨霽,一巷海棠開。 / 曲折穿花去,深行忘卻回。

鳳簫閣玩月 其一

一醉高寒清到骨,四無塵滓月當空。 / 光芒萬裡今猶昔,牢落十年西復東。

贈畫魚者

昔日僧繇所畫魚,三十六鱗依翠蒲。徐高畫中多畫魚,鼓鱗揚鬣今爲圖。古人妙畫猶不朽,今人妙處古未有。郭丹青者冠古今,天下畫魚第一手。畫到妙處手應心,心匠巧甚機智深。紙上溶溶一溪水,放出鰷鱨二三尾。金鱗錦鬣紅玉鬐,圉圉洋洋戲波裡。小魚如針衕隊行,噞喁水面隨風萍。擲頭掉尾浮沉勢,三聚二散遊躍意。筆分濃淡計萬鱗,劃須點眼勻墨痕。狀如拋尺量波練,復似穿梭擲水紋。宛然鱍鱍巢青藻,漁翁未釣先吹火。壁上魚躍水不流,稚子睥睨敲針釣。君今畫到入神處,此畫一出聲尤著。魚雖無腸有活意,玉波浸荇澄寒渚。深恐後夜或雷雨,化作龍飛禹門去。

雙鵲

蒼然東阿鬆,上有烏鵲枝。雙雙噪西風,而背夕陽歸。雙飛復雙止,長與蒼鬆期。飢啄鼎(左口中邕左隹)囀巔,渴飲閩水湄。莫苦飛太遠,咫尺成相思。

謁仙行贈萬書記

嶰管飛葭方孟籥,青女仍前行夜惡。連日東風料峭寒,黃鸝聲斷梅花落。客來武夷訪靈蹤,八字洞門無鎖鑰。溪頭昨夜添新雨,桃片滿溪紅灼灼。蒼苔滿地空綠勻,芳草無言煙漠漠。搗藥聲幹丹井寒,虹橋一斷收霞幕。千古鬆風學鳳笙,曏晚清客滿林壑。山光不動舊鬆竹,洞中慘慘悲猿鶴。機巖學館空無人,紫領丹丘久蕭索。霧暗平林虎長嘯,碧潭生花老龍躍。峭崖飛鳥不敢過,萬丈蒼瓊真峻削。山中金蟾不可尋,石邊且取黃芝嚼。我生逍遙事落魄,泉石煙霞得真樂。身披綠麻戴青蒻,橫擔碧藜躡芒屩。只愛山林厭城郭,卻厭膏粱愛藜藿。冷眠石上入華胥,夢見太虛無斧鑿。朅來洞中未半餉,轉盼又覺經旬朔。今朝雲頭雨收腳,欲歸又被溪山縛。欲作此地三間茅,朝餐紅霞暮飲瀑。已有神仙分定緣,定知道外無乾坤。只愁天上多官府,九轉丹成未敢吞。

雪窗

素壁青燈暗,紅爐夜火深。雪花窗外白,一片歲寒心。

曲肱詩 其一六

這回空過二十年,肉重不能飛上天。 / 抖擻衲頭還自笑,囊中也沒一文錢。

棲霞

冷煙纏山腰,暗水冽石骨。欲風鬆先鳴,未雨苔已滑。洞前多琪花,洞裏多紫霞。高人得所棲,日永蒸鬍麻。

述古

河水一鏡清,中有驪龍舞。波心呈寶圖,始脈造化祖。燧人鑽炎涼,炎帝餌甘苦。身披獝狨衣,口服觳觫乳。此時至尊者,帝階三尺士。嬴政築阿房,籛鏗纔傴僂。

贈藍琴士 其二

逍遙閣下暮煙生,相對無言坐復行。 / 彈盡鬍笳十八拍,牀頭劍吼月三更。

秋日有懷

一點秋光寄畫圖,秋來吟鬢似楓疏。晴煙染樹看何足,缺月梳雲狀不如。暑退涼生蟬有語,水長天遠雁無書。此心直欲鵬南舉,不學蜘蛛結網居。

董雙成舊隠 其一

斷霞殘雨洗虹橋,羣鴈銜枚度碧霄。 / 半夜風鳴雲裏珮,乘鸞人弄月中簫。

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