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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

對月 其五

早已棋中悟死生,不須須上看勳名。 / 風吹酒面秋情眇,月透詩腸夜未清。

除夕客桂嶺

誰使詩狂墮桂林,鳴鞭嫋雪一傷心。自憐褦襶衣何薄,安有酴酥酒得斟。真個飄蓬將欲老,何曾鹵莽似如今。黃劉不喜瑜蒙喜,須信甘寧有賞音。

次韻紫巖潘庭堅 其一

人情不似吳箋厚,世路常如蜀道難。兩鬢已將沾雪白,寸心尚自炳楓丹。君還有意憑誰說,我亦無言把劍看。相對一窗風打雪,通紅榾柮謾燒殘。

自謂

造物果小兒,可得問天公。一生貧到骨,萬感悲填胸。形神本塵坌,身世相羈籠。安得騎玉鰲,眇然追冥鴻。錦步四十裡,濁哉一石崇。東閣萬張頤,哺一公孫洪。銅山流臭泉,到了埋鄧通。何如德行貴,晞顏師仲弓。文苑麗長春,學海深無窮。人自涇渭水,我但夷齊風。貂裘有何異,羊棗遠不衕。人生水上萍,世事江頭楓。三思欲四休,一拙勝萬工。火宅煎殺人,此身如甑中。於道有所味,觸意無復忡。心杓指以南,性水決而東。煉得身如鶴,始可衝秋空。道人亦不貧,朝灌三畦鬆。

晚吟 其二

山色重拈出,秋雲似削平。 / 可憐鬆下路,月黑不堪行。

武夷有感 其四 鼕

幾尺雪藏山徑暮,一枝梅簇洞門春。溪頭昨夜冰寒綠,風捲彤雲發曉嗔。

筆架山

吾是瑤臺翰墨仙,操觚弄槧玉皇前。 / 翻雲爲墨海爲硯,一片寒空如雪箋。

雪中 其三

飛廉滕六逞寒威,費酒陪詩爲解頤。 / 雪待夜深飛落盡,梅嗔風惡放開遲。

登愛閣有感

五六年前彭覺非,衕登愛閣玩荷池。如今再到還重省,十二闌幹謾雨絲。

題浯溪

芙蓉睡足西風冷,漁陽捲入來無影。 / 不思夜火笑驪山,甘欲庭花唱宮井。

月夕書事

悲秋念遠夜將闌,黃葉乘風直斬關。微白一鉤天外月,淡青數點海邊山。

春風 其四

遠草將人雙眼行,飛花誤蝶乞流鶑。 / 更饒一夜東風劣,且博三朝五日晴。

九曲櫂歌 其一○

山市晴嵐天打圍,一村雞犬正殘暉。 / 稻田高下如棋局,幾點鴉飛與鷺飛。

曲肱詩 其七

夢斷南柯覺昨非,因緣盡處兩分飛。 / 寒鬆空鎖翠娥夢,我獨於今未得歸。

題武夷 其五

山聳千層青翡翠,溪流萬頃碧琉璃。遊人來此醉歸去,幾個親曾到武夷。

書懷 其二

山色未教晴日染,鬆聲時聽晚風梳。 / 韶光九十去無幾,春雨春煙鎖翠蕪。

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