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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

步自玉乳峯歸

薄暮一凝佇,歸鴻千有餘。倚鬆吟半餉,月影瀉庭除。月映山頭禿,雲迷路口叉。仰天方索句,一鶴立鬆丫。

春詞 其七

春色將窮詩未窮,開樽姑爲慰東風。 / 偶然行到青苔上,尚有殘英一片紅。

六銖 其一

身衣六銖衣,笑折瓊林花。 / 豈知人間世,有人服薴麻。

行春辭 其五

幾日春功似有加,曉來萬象盡排衙。 / 羣鶑主管園林事,一雨巡行桃李花。

山中偶成 其二

長日扃門坐小亭,鬆陰竹影自清清。 / 山翁莫問吾名姓,天上星辰地下行。

秋宵辭 其九

吾身如浮雲,縹緲歸無家。 / 又如孤飛鴈,不鳴跧蓼花。

竹園 其二

一片琅玕香浄天,風吹細細雨娟娟。 / 龍孫始學斑衣戲,鶖子從談玉版禪。

題棲鳳亭 其三

潘氏亭前飲一宵,酒酣對竹嘯瓊簫。 / 不知棲鳳來多少,鳳去人歸竹寂寥。

幽居雜興 其三

月來佐酒如隨牒,花自從詩各寄名。 / 盡把煙霞歸節製,閒中排日聽泉聲。

華陽吟 其四

白雲和我到天台,眼入青山意豁開。 / 到彼山中結茅屋,空餘千古夜猿哀。

梅花有嘆

蒼苔玉豔委西施,玉膽冰姿尚伯夷。春色一般清濁異,梅花亦自有安危。

孤雁嘆

孤雁聲嚘嚘,憂如司馬牛。君不見煮豆燃豆萁,斯人者鬥米尺佈渠豈羞。知有鶺鴒在原不,知有棠棣之華不。

題迎仙堂

昔日尋師到海涯,手中常袖一青蛇。隨身風月長爲伴,到處溪山總是家。玉笥巖前曾結草,金華洞裏獨餐霞。有人問我長生事,默默無言指落花。

盤雲 其二

筆架山頭一片雲,盤旋巖穀不求伸。 / 時人只恐清風起,吹作皇都雷雨春。

秋宵辭 其四

空山寂無人,出門但明月。 / 悲哉誰與論,對此一愁絕。

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