呈懶翁 其五
醉時枕上化蝶,睡起筆下生蛇。日長心下無事,飢來只是餐霞。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
醉時枕上化蝶,睡起筆下生蛇。日長心下無事,飢來只是餐霞。
劍光長笑古劉家,不斬流星只斬蛇。 / 從得歷年三四百,蟠桃猶自未開花。
東風吹散柳梢雪,一夜挽回天下春。從此陽春應有腳,百花富貴草精神。
披襟岸幘藕花橋,一片哀鴻度碧霄。新月出來真解事,嫩蟬吟得自無聊。
白龍過澗玉琮琤,澗外鬆聲擊戛鳴。煙鎖簷牙春二月,月移簾額夜三更。琴彈白雪陽春調,曲轉高山流水聲。清聽堂中杳無夢,我將乘興跨長鯨。
榔聲擊空碧,帆影浮滄浪。 / 倚櫂蓼花洲,一犬吠斜陽。
玉皇殿下一仙童,曾掌符書守蕊宮。 / 因甚俗緣猶未斷,於今幻質入塵籠。
蜂蝶如知春欲歸,雨餘鶑亦縷金衣。 / 東風盡把楊花剪,吹作滿城輕雪飛。
萬丈高巖聳石樓,雲翬煙桷瞰寒流。幔亭昔聚曾孫宴,石鼓拿歸古渡頭。
【其一】 / 黍大青混沌,此即萬化鞘。
風吹五花輦,露綴九光輿。 / 夜半紅塵起,琴高失鯉魚。
名於瑚璉斯爲貴,身與鴻毛孰較輕。詩社近來多筆冢,醉鄉何處得愁城。
月移花影來窗外,風引鬆聲到枕邊。長劍舞餘烹茗試,新詩吟就抱琴眠。酒醅初潑青螺髓,香篆常燒紫馬鞭。九曲溪頭衝佑觀,清虛堂裏有神仙。
全是山林居士風,不知位重更官穹。 / 名書玉幾金甌內,心在蒲團紙帳中。
我尋屏跡到猿啼,雲滿山前花滿溪。高峯壁立七十二,風生兩腋天可梯。鍊師兩鬢東風黑,紺天不流月光白。簷牙咬雨昨已晴,鬆幄張空夜瑟瑟。興濃抱石玄以輕,得意七絃橫玉繩。膝頭指弄響玲玲,燦然奪目三十星。初如雨滴芭蕉夜,久坐梧桐猿嘯罷。宛然幽澗聽鳴泉,偶雜修篁戛清夏。先疑易水渡荊軻,已轉似勸無渡河。美人金帳別項籍,壯士鐵笛吹孟婆。不然雙雉兩南北,或者婦牽蘇武服。弦中何似湘妃怨,指下爲甚明妃哭。又非林下感蠨蛸,更匪鬍笳叫晚秋。自然雁聲下遙塞,忽覺蟬噪過南樓。君休彈終我畏聽,滿懷今古興亡病。蒼梧雲愁虞舜遠,鼎湖雲出軒轅冷。一聲一聲復一聲,不管世間銀髮生。彈盡天涯夕陽影,又曏山中彈月明。鬍長卿,去已久,韓飛瓊,無此手。玉帝聞未曾,人間空白首。柳花霏霏滿江城,城外海棠紅淚傾。恐君餘思更未已,爲我春晝聞晴鶯。
南方有此波羅密,人所厭棄鬼神惜。 / 大如瓶笙身拳攣,長如囊枕針歷剌。
山居剩得靜乾坤,竹鼎時將柏子溫。會似趙州參得透,等閒莫與俗夫論。
嗅花風入鼻,掬水月浮身。夜靜焚香坐,空山一個人。
吾師有道貌,山水箇中人。無著故無累,是清還是真。煙霞供笑詠,泉石瀹精神。何日分峯隱,誅茅願蔔鄰。
碧玉融成萬裡天,滿城羅綺競春妍。 / 柳梢掛月黃昏後,夜市張燈白晝然。