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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

寶慈寺

殿古涵煙冷,樓空得月多。 / 鐘聲巡遠岫,塔影臥清波。

木犀

雨送炎官印,風宣白帝麻。 / 欲知秋面目,細看木犀花。

江樓夜話

江霧秋樓白,燈花夜雨青。 / 九天無一夢,此道付晨星。

獨步

月澹黃茅路,煙明紅葉村。 / 有懷如阮籍,更贈一聲猿。

晚眺

嶺口雲拖白,江頭葉借緋。 / 西風來問罪,老火不須威。

晚酌翛然閣

殘暑猶拖尾,新涼恰打頭。 / 酒方屯魯郡,舞已徹伊州。

閒縱偶成

已具看雲眼,而生伴月心。 / 西風相體認,紅盡綠楓林。

有懷聶尉

身豈能爲患,心何可得安。 / 想應知鶴怨,未得伴鷗閒。

有懷聶尉

北闕投封事,南山返故廬。 / 李衡千樹橘,張琰一園蔬。

有懷聶尉

月溼鬆梢露,溪鳴竹裏風。 / 是中有詩味,何日一樽衕。

有懷聶尉

不是無知己,相忘獨有君。 / 孤襟開皓月,往事付浮雲。

有懷聶尉

劍浦猶殘堠,螺江始問津。 / 曏來風浪惡,回首謝靈均。

春宵有感

春夜常如歲,何妨秉燭嬉。 / 百花俱中酒,萬竹自吟詩。

春宵有感

安得安期棗,如瓜恐不然。 / 楚江萍似鬥,泰華藕如船。

春宵有感

百念今何女,何年遂大刀。 / 瑤池春不老,誰復敢偷桃。

春宵有感

憎卻堤邊柳,青絲復爾長。 / 自憐愁裏鬢,不覺暗中霜。

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