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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

題鍾

聞道琳宮欲範鍾,上皇敕賜萬斤銅。 / 一模脫出等閒事,千古要知陶鑄功。

美周都監禱雨驗

旱魃爲妖欲請雩,真人問雨幾時無。 / 先將鳳表投金闕,擬曏龍潭下鐵符。

蒙穀

淡煙輕鎖數株鬆,夜靜瀟瀟古穀風。 / 雲掩草舒青洞綠,鳥銜花落碧巖紅。

題紫芝院

武夷山前嘯一聲,雲愁霧慘野猿驚。 / 閒披破衲藏風月,醉把葫蘆禁鬼神。

題西軒壁

隨身風月幾清閒,不做人間潑底官。 / 朝飲一壺朱鳳髓,暮餐八兩黑龍肝。

贈趙縣尉

半斤雷火燒紅杏,一滴露珠凝碧荷。 / 錦帳中間藏玉狗,寶瓶裏面養金鵝。

贈趙翠雲

金公奼女到黃家,活捉蒼龜與赤蛇。 / 偃月爐中烹玉蕊,硃砂鼎裏結金花。

贈雷怡真

地魄天魂日月精,奪來鼎內及時烹。 / 只行龜鬥蛇爭法,早是龍吟虎嘯聲。

題玉隆宮壁

旌陽歸去太康年,石竈灰寒古洞前。 / 笑斬白龍橫蓼岸,醉騎黃鶴步雲天。

題清虛堂

月移花影來窗外,風引鬆聲到枕邊。 / 長劍舞餘烹茗試,新詩吟就抱琴眠。

暮抵懶翁齋醉吟

旋開白酒買蓮房,滿瀉桐膏照玉缸。 / 月女冷窺青鬥帳,風神輕撼碧紗窗。

贈天慶觀

買得螺江一葉舟,功名如蠟何休休。 / 我無曳尾乞憐態,早作灰心不仕謀。

題嶽祠

南來一劍住三山,分得平生風月歡。 / 雖宰旌陽應施藥,本求勾漏爲修丹。

桐柏觀留別

身落天台古洞天,蒲團未暖又飄然。 / 如何庵不瓊臺地,想是吾非桐柏仙。

步虛

玉殿朝回夜已深,三千世界靜沉沉。 / 微微花雨粘琪樹,浩浩天風動寶林。

新巢故園兩依依,似與春花秋葉期。 / 雨過池塘得泥跡,日高臺榭捲簾遲。

演教堂

洞霄大滌扈神京,玉佩金璫會百靈。 / 天柱一尖凌碧落,雲關九鎖疊蒼屏。

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