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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

偶作

雪後竹君子,霜前鬆大夫。 / 梅殘半點白,猿叫一聲孤。

飲徹

美事般般四,良辰盞盞雙。 / 霜風冰硯水,山月影軒窗。

褲裏無供給,褌頭盡受降。 / 賜之湯沐罷,投置不毛邦。

山齋夜坐

嗅花風入鼻,掬水月浮身。 / 夜靜焚香坐,空山一個人。

山齋夜坐

驚夢猿三咽,窺帷月一痕。 / 無人空犬吠,依舊掩柴門。

護國寺秋吟

雁過天成畫,魚驚水作紋。 / 簷牙宵吐雨,殿脊曉馱雲。

護國寺秋吟

酒弄三竿日,詩成一枕風。 / 寒聲落鴻雁,秋意著梧桐。

護國寺秋吟

樓影秋江白,苔碑臥夕陽。 / 水昏沙暮起,一一雁南翔。

護國寺秋吟

嫩竹容歸鵲,寒鬆捧落暉。 / 危紅和露落,空翠撲衣飛。

護國寺秋吟

竹手擎雲重,鬆肩荷月高。 / 煙收天地闊,醉目數秋毫。

護國寺秋吟

犬吠月如晝,馬鳴人渡橋。 / 更無詩與酒,虛度可憐宵。

護國寺秋吟

香篆孤煙嫋,燈龕寸火微。 / 夢和明月冷,心與白雲飛。

護國寺秋吟

星似螢千點,雲如鶴一雙。 / 孤吟寒不寐,落葉打空窗。

春日散策

水長二三尺,梅餘六七花。 / 明朝須不雨,今晚已成霞。

春日散策

柳眼開何媚,蒲芽長得伸。 / 寒花方謁日,新燕已參春。

寒食

日落千山暝,風吹一路香。 / 燕依花色紫,鶯體柳絲黃。

鼕暮

風落鬆梢雪,山收竹外菸。 / 清吟凝醉眼,獨立聳新肩。

倚馬觀二鶴

對舞鳴仍和,雙飛去復回。 / 歸家千載遠,丹竈付蒼苔。

蔔居

路似羊腸繞,溪如燕尾分。 / 青山相領略,許我一丘雲。

感春

晴少春光淺,寒多酒力微。 / 一聲山鷓過,數點海棠飛。

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