憶鶴
洞裏不知城市改,人間再到子孫非。 / 有誰尚自看華表,何處如今叫令威。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
洞裏不知城市改,人間再到子孫非。 / 有誰尚自看華表,何處如今叫令威。
夜半風吹遠夢迴,直從海上忽飛來。 / 回頭但見山三點,徹席猶餘酒一杯。
夜樓一穗玉爐煙,飛入三天最上天。 / 朝罷滿空風露晚,世人應是更貪眠。
小傘輕包手自攜,少需腳力過危梯。 / 入門失問翁高姓,看盡壁間前後題。
女牆駕月子城東,暮色初來詩興濃。 / 綠暗紅稀春結局,望中白鳥入青峯。
萬籟沉沉清夜闌,樓前獨自倚欄幹。 / 金雞叫罷鬆風動,三十六天秋月寒。
夜半披衣憑玉欄,天風吹露灑琅玕。 / 前臺後臺月如水,雲去雲來梅影寒。
一朵寒香已自奇,高丫兩朵更清姿。 / 樹前樹後花都絕,折了南枝折北枝。
一春病酒廢登臨,風攪石楠花滿林。 / 山色有無煙聚散,溪光動靜鴨浮沉。
一晚尋思未得詩,樓前只有月相知。 / 夜深欲睡還貪坐,坐到五更鐘動時。
觀裏多時道士憎,只知貪酒百無能。 / 黃昏鍾了無人跡,借得鄰房一盞燈。
手撚荼蘼緣酒惡,十二欄幹憑一角。 / 歸興應如春樣濃,前亭後亭花自落。
絳闕清都何時到,滄海桑田誰與憐。 / 三十六天歸路穩,撚花對酒一凝然。
虛舟惠我一墨竹,紙上森森一枝玉。 / 展曏庭前與鶴看,今宵不許枝頭宿。
踏折海棠花一枝,一枝花露溼金衣。 / 捎將粉蝶直飛去,卻在綠楊深處啼。
車痕馬跡遍江湖,且捲琴書又草廬。 / 芳草兩堤三月暮,故人千裡一書無。
碧眼何須青白爲,冰辭雹語不吾欺。 / 君看袞袞腰金者,曾見騷壇大將誰。
夜半山風響翠梧,一窗皓月照琴書。 / 試將筆架山頭屋,問有清幽似此無。
世事如塵掃又生,梧窗終日坐冥冥。 / 有時飲罷卻行樂,立看風吹閣上鈴。
今古無門閉是非,無心出岫已知機。 / 於今收拾歸山穀,不逐春風上下飛。