贊歷代天師第六代諱椒字德馨
丹書玉札隱琅函,雲幾飛空鶴幾驂。 / 告別門人歸去後,夜來素月落寒潭。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
丹書玉札隱琅函,雲幾飛空鶴幾驂。 / 告別門人歸去後,夜來素月落寒潭。
當年辟穀煉仙丹,召雨呼雷譬似閒。 / 四海有人膺寶籙,笑攜筇去鶴鳴山。
丹篆纔書泣鬼神,年逾九十脫紅塵。 / 至今巖上結廬處,夜半鳳凰棲綠筠。
上饒山水甲江南,一錫橫飛欲結庵。 / 忽遇至人煙靄外,歸來無語隱鬆巖。
滿室神光夜欲闌,靈丹吐出掌中看。 / 當時鶴唳佳城外,空有霓裳掩玉棺。
閉戶凝神四十年,青鸞赤璽策雲軒。 / 瓊棺數月金軀冷,滿室天香酹一樽。
鶴書曾詔赴宸京,歸作分形化景人。 / 昨日飲酣曾吐酒,醒來又薄甕頭春。
幾年辟穀學飛行,揮破秋空一點青。 / 纔到暮林風月夜,洞天隱隱步虛聲。
丹鼎能乾活水銀,舉家一念贍貧民。 / 空中動破雲韶樂,白鶴飛來風雨春。
丹臺一點玉髯翁,千古天師張士龍。 / 招弄斸山詩技巧,吐吞風月酒神通。
一畝閒雲獨自耕,草廬寂寂誦黃庭。 / 又言辟穀歸山後,月夜時聞鐵笛聲。
貴溪一尉隱家山,靜結茅廬三兩間。 / 九十歲時尸解日,時人猶見是童顏。
神水華池養白鴉,玉爐進火結丹砂。 / 仙家妙用無人識,頃刻能開桃李花。
玉局瑤篇龍鳳文,三元開度士如雲。 / 翻身踏著蓬萊路,浴罷焚香自入墳。
吸乾酒海一須臾,冠冕玄壇百歲餘。 / 不食人間煙火氣,能傳天上電花書。
火腹金龜夢正疑,琳房初誕謫仙兒。 / 丹傳祖印百來歲,執笏歸仙地震時。
參遍名山謁洞天,相逢卻是活神仙。 / 歸來換骨回陽日,屈指人間九十年。
玉盂祝水起波雲,筆下雷聲泣鬼神。 / 龍虎山前山後問,先生活盡幾多人。
人在犁鋤煙水鄉,結茅高臥小鬆崗。 / 敕封真靜先生號,一捲仙經一炷香。
橫握鏌鋣入洞天,洞天漠漠掩寒煙。 / 仁宗親問金丹訣,笑指斜陽噪亂蟬。