題武夷
不見虹橋接幔亭,空餘水綠與山青。 / 客來剔出些奇勝,五曲溪頭大隱屏。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
不見虹橋接幔亭,空餘水綠與山青。 / 客來剔出些奇勝,五曲溪頭大隱屏。
龍驤仙掌巖頭水,鶴唳幔亭峯上雲。 / 但得明窗塵一匕,躍身去謁武夷君。
芳草暗分流水綠,老鬆剛借遠山青。 / 獨拈鐵笛溪頭立,吹與洞中仙子聽。
顯道真人去不回,幔亭不見舊樓臺。 / 曾孫倚着寒鬆立,日落風悲猿自哀。
山聳千層青翡翠,溪流萬頃碧琉璃。 / 遊人來此醉歸去,幾個親曾到武夷。
鸝黃並柳風飄絮,蝶粉粘花露浥香。 / 離別恨深深院靜,少年人去去途長。
富貴必從勤苦得,名位豈肯卑微休。 / 勸君更盡一杯酒,與爾衕銷萬古愁。
燕頷虎頭古班超,龍章鳳姿晉嵇康。 / 高人心地本無象,風清月冷倪梅窗。
昔在青華第一宮,只緣醉後怒騎龍。 / 傾翻半滴金瓶水,不覺人間雨發洪。
玉皇有敕問神霄,誰去騎龍亂作妖。 / 自別雷城一回首,人間天上已相遼。
謫君塵世意徘徊,煉盡金丹待鶴來。 / 歸去神霄朝玉帝,依前命我掌風雷。
五雷深鎖玉清宮,白鶴呼風唳碧空。 / 說着這般辛苦處,三千玉女蹙眉峯。
太乙天皇謁紫清,翠娥百萬擁雲軿。 / 當時不合抬頭看,忽見天丁叱火鈴。
我不生嗔怨玉皇,翠娥無復舞霓裳。 / 如何天上神仙女,染污清都一散郎。
夢斷南柯覺昨非,因緣盡處兩分飛。 / 寒鬆空鎖翠娥夢,我獨於今未得歸。
玉府官僚無甚人,上皇憐我最辛勤。 / 忽然詔下催歸去,猿叫萬山空白雲。
瑤池王母宴羣仙,兩部笙歌簇綺筵。 / 誤取一枚仙李喫,又來人世不知年。
我到人間未百年,恰如頃刻在三天。 / 曏來我本雷霆吏,今更休疑作甚仙。
往昔逍遙在太華,朝餐玉乳看瓊花。 / 當年身著六銖服,不識人間有苧麻。
做到天仙地位時,三遭天譴落天墀。 / 卻嫌天上多官府,且就人間洞府嬉。