古別離臞庵李侍郎
有婉孤山梅,香根寄霜雪。 / 早被東皇知,佔斷西湖月。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
有婉孤山梅,香根寄霜雪。 / 早被東皇知,佔斷西湖月。
青青鼕嶺鬆,高出寒崔嵬。 / 憶昔可憐宵,聲如灩澦堆。
綵鳳何毰毸,有玉飛則立。 / 竹林失所依,梧枝夜露泣。
溶溶空中雲,膚寸能滂沱。 / 旦暮依神龍,所至蒙恩多。
彼美幽汀蘭,開花滿國香。 / 悵無與衕心,隔水遐相望。
昔在神霄府,飛雲步玉天。 / 玉天三十六,六梵聚飛仙。
玉清長生君,錫命青華房。 / 上念神母言,下慰天八方。
帝在蕊珠殿,騫林白鶴翔。 / 方會琪花宴,遽聽青鸞歌。
清都五雲天,天中飛紫瓊。 / 上皆青琳府,中有白玉京。
天爲燕丹畜趙高,風鳴易水止荊軻。 / 不令劉季身秦怨,卻速吳陳此水過。
鶴者胎化之禽兮明明,後玄鵠兮前蒼鷹,衝若舞兮太清。
鶴者還丹之使兮洋洋,縞雲衣兮玄綺裳,唳以下兮郴陽。
鶴者沖虛之梯兮冥冥,朱霞弁兮翠錦熭,浩然歸兮遼東。
鶴者飛仙之御兮英英,十二裙兮六六領,翻而來兮華亭。
鶴兮鶴兮芝田兮,遐徵不可望兮,倏去忽來兮。
鶴兮鶴兮瑤池兮,若有控以御兮,杳不可詰兮。
鶴兮鶴兮玄圃兮,是必有以致兮,將爲誰來兮。
鶴兮鶴兮丹丘兮,下界塵土腥兮,何當致我歸兮。
我懷仙兮神仙侶,霞裾搖曳兮居何所。見鶴長吟猶可覆,蓬萊果在半步許。 / 空留寶墨落人間,字句成行秋雁序。正心誠意語猶奇,誰識忘形相爾汝。
紙上畫仙掛古壁,朝朝暮暮被煙燻。 / 泥塑鍾離木雕木,不是元皇大道君。